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Titled Sketches of Brunswick Eastthe album was a mix of soft rock, psych-pop, and cosmic jazz. It was released by ATO in mid AllMusic relies heavily on JavaScript.
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Mediante un ardid, propio de su talento, engañó a De la Cruz con un amago de la caballería e hizo que el ejército traspusiera el río por el vado de Nahueltoro. De la Cruz, al ser advertido de los movimientos fantasia saliendo joven dro Bulnes, trató de cerrarle el paso por Cocharcas. Tras algunas escaramuzas, en las que Bulnes dio reno- vadas pruebas de su capacidad militar, los dos ejércitos se avistaron en la madrugada del 19 de noviembre. En doña Berta García viuda de Armas compró la propiedad al Dr. Su actual poseedora es nieta de don Ramón Antonio Pinochet Encina, deudo a su vez, de la esposa de don Manuel Gregorio García Ferrer por lo que puede afirmarse que retornó a sus antiguos dueños. Ambos ejércitos formaron línea de batalla y los escuadrones revoluciona- rios habían iniciado la carga al trote, cuando recibieron la orden de detenerse y volver a sus posiciones. Bulnes debió ordenar una apresurada carga de la reserva para ayudar a su caballería y hacer retroceder al enemigo. En forma casi tragicómica, la reserva adversaria huyó en medio de la refriega y De la Cruz no pudo concretar un ataque que habría sido decisivo. Comprendiendo que su permanencia allí podía ser desastrosa, decidió repasar el Ñuble y volver a su campamento de Loncomilla. En la tarde del 5 de noviembre, el ejército de Bulnes llegaba a los cerros de Bobadilla, junto al río Maule y de estratégica importancia durante la guerra de la Independencia. Las maquinarias fueron adquiridas en Norteamérica y debieron venir técnicos de ese país, para supervisar su montaje. Dos de ellos, Allen y Beals, se quedaron en Chile y han perpetuado su apellido en varias familias de la fantasia saliendo joven dro. Esta navegación fluvial creó un tipo especial de marinero, llamado Guanay, tema de cuentos y novelas, especialmente de Mariano Latorre, gran descriptor de las bellezas de Maule. El ejército revolucionario sesteó en las extensas arboledas que existían, en esa época, en la hacienda de Huaraculen, a conti- nuación de las casas que pertenecen actualmente al diputado Dr. Fantasia saliendo joven dro Francisco Armanet —propietario en esa época— que era francés y neutral en la contienda, así como recibió a Bulnes, departió tam- bién con De la Cruz. Al anochecer de aquel 6 de diciembre, el ejército revolucionario llegaba a las Casas de Reyes, donde se atrincheraron. No obstan- te estas características, el general De la Cruz advirtió a primera vista su escaso valor estratégico y manifestó su desacuerdo con quienes le guiaron hacia aquel lugar. El general Domingo Urrutia y Juan Antonio Pando, conocedores de la zona, le sugirieron seguir avanzando hacia las cercanías de Bobadilla, a las casas de la propiedad de Baltierra, donde —se suponía— el ejército enemigo quedaría amagado y cruzaría el Maule. Sin embargo, se desconocía si Bulnes ya había iniciado el ataque y, como se aproximaba la noche, se optó por acampar en aquellas casas y organizar la defensa. A la derecha, existe todavía la viña que, en un espacio de dos cuadras, separa los edificios del cerro de Reyes, estos, de unos metros de fantasia saliendo joven dro. De la Cruz, obstinado en su creencia de que Bulnes no atacaría, desestimó mayores precauciones defensivas ni de seguridad. Para dar firmeza a su idea, ordenó que se hiciera un reconocimiento de la línea enemiga, hacia el norte, hasta la altura de lo que hoy es San Javier. Efectuó aquel movimiento el mayor Videla, quien recogió datos de campesinos del lugar, los que le aseguraron que nada habían visto. En el cuartel de Bulnes, instalado en los Cerros de Bobadilla, reinaba, entre tanto, otro ambiente. El general, esquivo y silencioso, presentía —al igual que en la víspera de Yungay— la proximidad de momentos decisivos. Un mensajero partió a Talca llevando la orden al intendente de organizar un hospital de sangre con capacidad para mil heridos8. Vicuña Mackenna supone una orden perentoria de Montt o el persistente rumor que circulaba entre la oficialidad y las tropas, que atribuía la demora en iniciar las acciones al parentesco que existía entre ambos jefes. A las once de la noche del día 7, un campesino informó a De la Cruz que Bulnes avanzaría contra ese campamento. A las cuatro de la mañana, cuando se instalaba en el patio de las Casas de Reyes, un altar destinado a oficios religiosos por la festividad de la Inmacula- da Concepción, el lenguaraz Pedro Cid, quien era intérprete de los indios, advirtió la presencia de las avanzadas de Bulnes y galopó hacia el campa- mento crucista, dando a gritos la alarma. En el colmo de su indecisión, De la Cruz —que atribuyó aquel movimiento a un efecto distractivo del general gobiernista para atravesar el Maule, lo cual era absolutamente innecesario, por la distancia existente— se adelantó junto al general Domingo Urrutia y a Pedro Félix Vicuña para reconocer el terreno. Tanto fue, que Vicuña debió obligarlo a retirarse, por cuanto ya estaban al alcance del fuego enemigo 9. Si De la Cruz cometió un grave error al encerrarse en las Casas de Reyes, la segunda equivocación de importancia fueron las medidas defensivas que tomó para la batalla que se aproximaba, dados los inconvenientes naturales que ofrecía el terreno. Este es el primer antecedente del servicio sanitario castrense, de tanto prestigio y categoría en la actualidad. En contrapartida, el general Bulnes conocía palmo a palmo los territorios de Chocoa y Loncomilla, situación que aprovecharía convenientemente Como los restantes jefes no recibieron oportunamente las instrucciones y el tiempo apremiaba, el Carampagne se alineó frente a las paredes de los edifi- cios, en posición de combate, cubriendo el poniente y el camino por donde debía necesariamente avanzar la infantería de Bulnes, en cuya entrada se colocaron dos piezas de artillería Era el territorio que debía proteger a Baquedano con su caballería. Aquella distri- bución de fuerzas dejó desprovisto de todo resguardo el sector ubicado entre el Cerro de Reyes y las Casas. Hacia el sur, se instaló el regimiento Lautaro, tendido al pie de los muros. El historiador Francisco Antonio Encina refirió a Rubén Jimeno —y este los publicó en El Mercurio del 3 de abril de —, que Bulnes tenía amistad con doña Juana Pato, quien vivía en la propiedad de Barros Negros, cerca de los barrancos del Loncomilla. A la derecha de ese antiguo camino mirando desde las Casas fueron sepultados los alrededor de 3. Esta planificación dejaba a Bulnes el campo libre para atacar, replegarse, volver a la carga y así hasta el infinito, convirtiendo al combate en un sitio para las fuerzas revolucionarias. El experto ojo militar de Bulnes advirtió, de inmediato, aquella desafortu- nada estrategia defensiva del enemigo y dispuso de tres ataques que, en forma coordinada, debían acometer las Casas de Reyes. De igual manera, entendió Bulnes que las caballe- rías tenían que actuar en el costado fantasia saliendo joven dro, en el ancho campo que se extendía hasta el río. Legajo de las Revoluciones s. En la reserva quedaron, por su parte, los batallones Santiago, que mandaba Santiago Amengual y el Rancagua. El general De la Cruz, encaramado en el techo de las Casas de Reyes, sin temor a las balas, observaba con su anteojo de larga vista aquellos prepara- tivos. Sin embargo, llega- do el instante del encuentro, supo Bulnes salvar la situación. Las consecuencias fueron las que anotamos. Entretanto, en el patio, la reserva revolucionaria esperaba impaciente entrar en acción. Paralizado, De la Cruz no atinaba a resolver nada. Sin embargo, entre la idea inicial de De la Cruz y la concreción de la carga, hubo nuevamente —por enésima vez— toda suerte de dudas y vacilaciones. En primer lugar, el general Fernando Baquedano, de cuyo arrojo no hay sombra de sospecha, frenó bridas antes la primera orden que le hizo llegar el general revolucionario —a través de un joven ayudante de Alemparte— sea porque no conocía el terreno en el cual debía maniobrar con sus jinetes, sea que el viejo soldado entendió que su espada iba a cruzarse con la de Bulnes en persona, de cuya capacidad y sagacidad militar nadie hacía la menor cuestión. Lo cierto es que los minutos pasaban y la carga no se producía. El propio Alemparte, exasperado, bajó del techo de las Casas, donde conversaba con De la Cruz, corrió junto a Baquedano, quien le hizo saber lo fantasia saliendo joven dro de la maniobra —por el espacio insuficiente—, pese a la inferioridad de la caballería enemiga. Pero, reiterada la orden, Baquedano solo pudo disponer una línea de ata- que, que encabezó el regimiento al mando de Eusebio Ruiz, dejando a los restantes escuadrones para que protegieran la retaguardia. Luego, tras una encendida arenga de Alemparte, se dio por iniciada aquella desgraciada ac- ción de las fuerzas crucistas. Los jinetes gobiernistas alinean dando la espalda al caudaloso Loncomilla. Avanza- ron luego hasta trasponer la hondonada que forman los cauces de los puentes gemelos de ahora. Los vacilantes movimientos de su menguada caballería au- mentan la desazón de Bulnes. En ese instante, surge otra vez la chispa del genio estratégico, que le ha labrado el bronce de la posteridad: En ese instante, al percibir la maniobra de Bulnes, el escuadrón de Eusebio Ruiz se detuvo —demasiado tarde y ya muy cerca— haciendo un blanco perfec- to a la artillería, cuyos primeros disparos se llevaron por delante de una fila entera, incluyendo a su comandante. Un segundo disparo hirió gravemente al general Fernando Baquedano en una pierna y fantasia saliendo joven dro ser retirado del campo Muerto Eusebio Ruiz y malogrado Baquedano, sucedió lo que cabía espe- rarse de tropas sin mística y reclutadas forzadamente: El Regimiento de Zañartu, por su parte, hacía desesperados esfuerzos por acercarse al lugar del combate, salvando el ancho cauce que corría hacia el Loncomilla, conocido como estero de Barros Negros y que, en esa época, formaba una escarpada altura al llegar al sector de los puentes de hoy. Entretanto, los hombres de Bulnes, supliendo con el valor de su heroico jefe su desmejorada condición, atacan y sablean denodadamente a los confu- sos soldados crucistas. Para ello, encar- gó la siniestra misión a cuatro soldados, quienes eligieron la carga de Barros Negros, para ubicar a Bulnes y perpetrar el atentado. Un lanzazo pasó cerca del vientre del ilustre soldado y lo desvió la montura. Fantasia saliendo joven dro de reponerse el atacante, un sablazo de Bulnes dio por tierra con él, mientras que Manuel Baquedano, colocado a la espalda de su jefe, detuvo y abatió a otro agresor, haciendo huir a los restantes. Las deserciones de los crucistas lograron ser frenadas, en parte, por el comandante Martiniano Urriola, quien, haciendo prodigios de valor, reunió 15 Es digno de destacar la situación de la familia Baquedano en esta contienda: Fernando Baquedano y su hijo Eleuterio, reconocieron filas en el ejército de De la Cruz, mientras que el joven Manuel, lo hizo junto a Bulnes; García Ferrer, en los apuntes ya citados, revela la profunda preocupación que causó esto a Bulnes, al extremo de casi no separarse de Baqueda- no, con quien incluso dormía pared por medio, en Chocoa; en una oportunidad, pretextando una importante misión, Bulnes quiso enviar a Santiago al joven oficial, pero este se negó, reclamando un puesto de lucha; como si ello fuese poco, Baquedano salvó la vida del general en Barros Negros y, terminada la batalla, pidió y obtuvo permiso de Bulnes para recoger a su padre herido y llevarlo a Talca, lo que realizó en medio de grandes sacrificios y arriesgando la vida en cruzar el Loncomilla en lancha, todo lo cual permitió al general Baquedano recupe- rarse de sus heridas. Eran ya las diez de la mañana y, en el lapso de cuatro horas, las fuerzas de De la Cruz, con ventajas reiteradas a su favor, habían sido vencidas tanto por el talento militar de Bulnes, como por la sucesión de errores y desaciertos que caracterizaron las acciones de los revolucionarios. La espada de Bulnes era seguida con fervorosa mística por sus soldados, mientras que en las filas rebel- des desde el primer instante surgieron las deserciones, el descontento, la intriga entre el propio Estado Mayor de De la Cruz y la absoluta incompren- sión de las verdaderas razones por las que se combatía. Una y otra vez los oficiales intentaron ordenar una retira- da, para organizarse y planificar alguna acción coherente, pero en otras tan- tas, fueron desoídos. Se llegó a la pelea cuerpo a cuerpo, sin armas, perdida ya toda noción militar. Cuatro o cinco horas duró este ataque sin resultados positivos. En ese instante, resurgió vigorosamente el humo del incendio, acompañado de grandes llamaradas. Agotados por aquella lucha interminable, los hombres buscaron el camino hacia sus hogares, creyendo que ya estaba todo concluido. El general De la Cruz, entre tanto, en vez de ordenar la inmediata perse- cución del ejército nacional, se tomó un relajado descanso de lo que, supu- so, era la victoria definitiva. El parte que redactó en Chocoa, a las 3 de la tarde del día 8 de diciembre define claramente su errada impresión: La respuesta que le trajo su asistente hubo de derrumbarle definitiva- mente. Zañartu informaba que los soldados se habían embriagado y no esta- ban en condiciones de combatir. Anonadado, De la Cruz, retornó a las Casas de Reyes, ya malditas para él. En el Estado Mayor rebelde cundía la idea de que era necesario aprovechar aquel instante de indecisiones, para llegar a un tratado con el general Bulnes y poner fin a la guerra. El propio De la Cruz se haría luego parte de ello. Todo el día 9 de diciembre, el general rebelde lo pasó encerrado en un taciturno estado. Una larga conversación con su Estado Mayor lo llevó final- mente a aceptar entrar en convenios con Bulnes, pero cuando se lograba el acuerdo, este ya marchaba nuevamente con su ejército reorganizado sobre las Casas de Reyes. Por este negociador, Bulnes supo que las fuerzas de De la Cruz eran superiores a las suyas y, a su vez, encomendó a Manuel Antonio Tocornal que acudiera a tratar las bases de un acuerdo con aquel, pero excluyendo a Vicuña y a los civiles que influían sobre el general rebelde. La conferencia de ambos, en una pieza de las Casas de Reyes, tuvo ribetes tragicómicos que evidenciaba la profunda crisis que vivían los jefes del ejérci- to revolucionario. Como era lógico, Tocornal puso término a las conversaciones y retornó al campamento gobiernista. Los rumores de rebelión contra De la Cruz se cernieron sobre Reyes. Justo cuando se eje- cutaban los preparativos, los centinelas dieron aviso que se acercaba Bulnes con sus fuerzas. Inmediatamente, desertaron varios oficiales y soldados del Carampagne. Edwards que si De la Cruz hubiese logrado pasar el Loncomilla, habría puesto en jaque a Bulnes. Bulnes, en realidad, no deseaba atacar pero sí presionar a De la Cruz para forzarlo a un tratado y terminar aquella lucha que se alargaba demasiado. El general rebelde, por su parte, logró cruzar el río por el vado del Prado —hoy puente de Loncomilla— con un contingente no superior a los hombres, considerando los oficiales. Totalmente deshecho, marginando a los seudorre- volucionarios Vicuña y su camarilla, De la Cruz solo aspiraba a un pacto honroso y envió nuevamente a José Antonio Alemparte Vial, jefe de su Estado Mayor y también pariente de Bulnes, a gestionar un tratado con el general, quien había retornado a su alojamiento de Chocoa, en casa de su amigo García Ferrer. Alemparte alojó también en estas casas, en la noche del 11 al 12 de diciembre. Tras almorzar amigablemente, en la tarde del 12 de diciembre se inició la redacción del tratado. Estaban ya casi terminados los borradores, cuando el propio De la Cruz llegó a las casas trayendo un mensaje, firmado por este, donde comunicaba a Bulnes que sus tropas se habían sublevado al conocer las negociaciones y no fantasia saliendo joven dro era posible responder por su control. Edwards, Cuatro Presidentes Volumen I, En su contenido, no obstante amnistiarse a los soldados y oficiales comprometidos, se reconocía la derrota y total rendición de los sublevados. A los civiles no se les mencionaba entre las garantías. Leídos y analizados por todos los jefes, al anochecer de ese día 13, Alemparte galopó de nuevo a Chocoa, llevando la aceptación de los sublevados al acuerdo. Cerca de las 11 de la mañana del 14 de diciembre, acampaban en las Casas de la hacienda de Santo Toribio, en el sector de Santa Rosa de Purapel. Allí permanecieron en espera de la vuelta de Alemparte. Al amanecer del 15 de diciembre, llegó el negociador de De la Cruz, trayen- do los papeles con el tratado ya firmado por fantasia saliendo joven dro plenipotenciarios García Reyes y Tocornal y ratificados por Bulnes. El general no quiso aprobarlos por sí solo y convocó a Junta de Guerra a los escasos oficiales y civiles que integraban su disminuido Estado Mayor. En un espacioso granero de dos piezas y sobre una desvencijada mesa, De la Cruz dio a conocer el tratado a su auditorio. La discusión fue larga y enconada. Vicuña alegó la ninguna garantía dada a los civiles, mientras que Zañartu era partidario de firmar cualquier capitula- ción que pusiese fin a la guerra. De la Cruz, molesto, se paró de la mesa y arrojó los tratados al suelo, manifestando que no los firma- ría mientras se negaran las garantías a los civiles. Con esa posición, otra vez Alemparte galopó de nuevo hacia Chocoa. Informado Bulnes por Alemparte de las condiciones exigidas por De la Cruz, el general no tuvo problema en asegurar inmunidad a los civiles que militaban en el bando revolucionario. Sacado en limpio en las Casas de Cho- coa, firmado por García Reyes y Tocornal y ratificado por Bulnes, Alemparte hizo otra jornada a caballo hasta Purapel, donde De la Cruz aceptó definitiva- mente lo acordado El 16 de diciembre, antes del mediodía, previo cordial saludo de Bulnes y De la Cruz, se firmó el tratado, en la hacienda de Santo Toribio de Purapel26, 23 Cada cierto tiempo, aparecen los restos de esos combatientes, como para recordar el horror de la guerra. Los restos óseos fueron ubicados en una cripta del Museo Histórico de Villa Alegre, tras una capilla ardiente con honores rendidos por la Escue- la de Artillería de Linares. Recordemos de paso que don Francisco Antonio Encina también ocupó un cargo de regidor por esta comuna, entre y Entre ellos estaba un texto del tratado de Purapel con la firma del General De la Cruz. No entendemos la reiteración de este error, para lo cual bastaba leer el tratado depositado en el Archivo Nacional. En un oficio dirigido al intendente de Ñuble y firmado en Purapel, el 17 de diciembre demanifiesta haber estado Pero un tratado era una necesidad a que había sido reducido a pesar de hallarme con la fuerza suficiente para continuar la guerra [ Un verdadero festival de los sentidos, solicitados, atormentados, vencidos. Esos bailes, que se difundan ampliamente a partir de la década derompen con la tertulia, forma de sociabilidad heredada de la época colonial que conjugaba discusión y eventual baile4, pues bailar se vuelve el centro de la reunión. Es una exhibición de lujo, una gala donde la elite mundana se pone en escena. Es también un acontecimiento importante dentro del mismo grupo: Calle de la Moneda, Santiago, y El baile de fantasía del 24 de septiembre deImp. El Progreso, Santiago, Su novela Un Idilio Nuevo fue publicada en Primero analizaremos algunos ejemplos de los diferentes discursos generados por el baile, en pro y en contra de él. En segundo lugar, describiremos el palacio donde se efectuó el baile, así como los preparativos hechos especialmente para la fiesta. En tercer lugar, estudia- remos la fiesta en sí a través de su cronología y de los bailes que se dieron en la época. Los pretextos para las reunio- nes sociales eran diversos: También estas podían ser a diver- sas horas del día: El baile, como forma de esparcimiento, generó un triple discurso de crítica, defensa y explicación. El artículo publicado inicialmente en El Museo, 3 de diciembre de Lo describía como un campo de lucha, tratando de alumbrar las rivali- dades y las posturas subyacentes. Cada infracción al buen gusto y a las conveniencias equivalía a una condena a la muerte social. El baile no era solamente una forma de entretención; era también una terapia, una cura de juventud que ayudaba a luchar contra los efectos del tiempo y del envejecimiento: El uso del argu- mento médico, o seudomédico, así como su vocabulario, es parte del discurso en favor del baile. Yo no sé porque no soy fantasia saliendo joven dro. El segundo argumento de los defensores del baile era de orden económico: Para los con- currentes, supuso la confección de un traje que empleó modistas, costureras y peluqueros. Para los anfitriones, significó la impresión de invitaciones, como también de programas y carnés de baile, el arreglo de su casa y jardín, la preparación de un bufet y de un bar, la contratación de mozos extras para atender a sus invitados, la presencia de una o dos orquestas, la compra de flores en gran cantidad, a veces mantener a disposición de los invitados du- rante la velada un personal especializado, como por ejemplo, una costurera, un peluquero o la contratación de un fotógrafo profesional para inmortalizar la fiesta. Los detractores de los bailes ponían de manifiesto su frivolidad y la deca- dencia moral que engendraban. Se trata de la séptima edición, la primera fue publicada en Antología de SantiagoEditorial Nascimento, San- tiago,fantasia saliendo joven dro El baile provocaba también polémicas por el comportamiento desordenado de los invitados que habían bebido demasiado. Juan Rafael Allen- de tomó el pretexto de ese comportamiento para criticar otro asunto: Sus descripciones destacan espe- cialmente dos aspectos: El palacio se situaba en la calle Dieciocho y fue comprado en por Víctor Echaurren a Ana María Ovalle por el precio de 24 mil pesos. Estaba distribuido de manera de separar los salones de recepción en el primer piso y el espacio íntimo de la familia en el segundo, aplicando así los preceptos de los arquitectos europeos que trabajaban en América Latina, como también los tratados arquitectónicos que circulaban en aquella época Un alumbrado con gas y con electricidad iluminaba una ornamentación consagrada al fantasia saliendo joven dro de la guerra y de la cacería con armas y tapicerías. El comedor, en cuyas paredes colgaban grandes telas con la firma del pin- tor flamenco David Teniers, era de estilo Enrique IV con una chimenea de una sola pieza de rica madera, mesa y sillas de estilo Renacimiento hechas por la casa Fratelli, proveedora de la casa real de Italia, y un servicio de porcelana que perteneció al rey Fantasia saliendo joven dro Felipe de Francia. Sus muebles esta- ban tapizados con cuero de Córdoba que llevaban las armas de la familia. A un costado de la biblioteca se encontraba el museo de antigüedades, con colecciones de piezas egipcias, pompeyanas, griegas, romanas, etruscas, fantasia saliendo joven dro 22 Descripción del gran baile de fantasía dado en el palacio del señor don Víctor Echaurren Valero en la noche del 24 de septiembre de [2], Contiguo al ala izquierda del palacio y comunicado por una puerta secreta, abierta provisio- nalmente para la noche del baile, se había habilitado el pabellón particular del hermano del dueño de casa, Alfredo, a fin de que sirviera de departamen- to especial para los caballeros durante la fiesta. La madre de Mercedes Herboso, la condesa de San Miguel de Car- ma, alojaba también en el palacio y tenía a su disposición un departamento de tres piezas situado al lado del de su hija. La mayor innovación en materia de ornamentación fue el uso del alumbra- do eléctrico. La verja ostentaba un gran sol y dos magníficas estrellas eléctricas. A su llegada, a partir de las 10 de la noche, los invitados eran recibidos por 12 distinguidos caballeros de la concurrencia35, quienes se encargaban del guar- 31 Sobre el tema de la historia de la energía eléctrica en Chile se puede consultar Sergio Villalobos, Historia de la energía en Chile, Museo Histórico Nacional, Santiago, y Ricardo Couyoumdjian, Ricardo Nazer y Pablo Camus, Cien años de energía en ChileEdicio- nes de la Pontificia Universidad Católica, Santiago, Estos doce caballeros eran: Otras parejas, ante el calor que se sentía en los salones, salían a pasear al patio cubierto, protegido de la humedad del suelo por espesas alfombras. Fantasia saliendo joven dro de las 12, se empezó a servir un bufet en el comedor del pala- cio que, por grande que era, no alcanzaba a contener a todos los invitados. Los dueños de casa debían también cuidar de que se ofrecieran a las señoras, durante los intermedios del baile, refrescos por medio de sus sirvientes. En toda la segunda mitad del siglo XIX, los gustos en materia de baile evolucionan: Las cuadrillas y los lanceros pertenecían a la categoría de las contradanzas que se distinguían por la formación de las parejas en cuadro de cuatro bailari- nes y la ejecución de figuras compuestas de saludos, movimientos lineales y vueltas. Cada baile debía ser dirigido por un maes- tro que se encargaba de anunciar las figuras, permitiendo que guardara siem- pre un grado de distinción y organización De esta manera, para el baile dado por Claudio Vicuña en el palacio de La Alhambra ense publicó el día anterior al baile la lista de las piezas que se iban a tocar y sobre todo las figuras que se iban a bailar durante el cotillón, permitiendo a cada uno de los asistentes prepararse correctamente Ese tipo de baile, heredado de la solemnidad del Antiguo Régimen, prolon- gaba los ritos de sociabilidad colectiva en la medida en que permitía la armo- nía entre todos los bailarines que quedaban asociados por la coregrafia de las figuras. Al contrario, el vals, inventado a fines del siglo XVIII, daba autonomía a fantasia saliendo joven dro pareja y la autorizaba a aislarse del resto de la sociedad, lo que originó críticas de los moralistas y de la Iglesia por la violencia de los sentimientos que provocaba El baile no era solamente codificado por las piezas que se interpretaban, sino también por el comportamiento que cada asistente debía mantener. Las reglas de urbanidad, bastante rígidas, eran especialmente dirigidas a los jóvenes de ambos sexos que se reunían en el mundo despues fantasia saliendo joven dro años de adolescencia separados los unos de los otros, y que debían integrarse a formas de sociabili- dad que desconocían o que no manejaban todavía totalmente. Así, los padres deseosos de preservar la honorabilidad y el comportamiento de sus hijos y de reglamentar los posibles efectos de la mezcla de sexos, veían la buena sociedad y sus exigencias mundanas como un sustituto, ciertamente imperfecto pero sin embargo indispensable, del orden familiar Por su fantasia saliendo joven dro, una mujer no podía rehusar bailar con un hombre, salvo que estuviera ya comprometida con otro caballero, en cuyo caso debía manifestar quién era su acompañante. En el caso de recibir una negativa a bailar, un caballero debía cuidar de dejar pasar un momento para dirigirse a otra sin que ella tuviera conocimien- to de lo ocurrido, de manera que no supiera que no había sido elegida fantasia saliendo joven dro primer lugar. Al empezar el baile, saludaba a la dama y debía agradecerle el favor recibido. Para estudiar esta red se estableció primero una lista de fantasia saliendo joven dro invitados que concurrieron al baile, a partir de distintas fuentes. Sin embargo, recopilando y cruzando las listas publicadas64, hemos llegado a un total de asistentes, cifra que hemos usado para el estudio cuantitativo, por lo cual faltarían los nombres de alrededor de asistentes. De estos asistentes conocidos, son hombres 70 por ciento y son mujeres 30 por cien- to. Para compensar esa diferencia, los caballeros no podían tomar parte en dos bailes consecutivos para dar a cada uno de los asistentes masculinos la oportunidad de bailar Hemos podido definir de manera segura el año de nacimiento de personas, y para otros 20 fantasia saliendo joven dro sido posible aproximarse. Así, cuando se conocían datos como la fecha de matrimonio de los padres, el orden de nacimiento y la edad de los hermanos o del cónyuge, hemos podido deducir una edad aproximada, suponiendo generalmente que la persona pertenecía a la misma clase de edad. Cuando conocíamos la fecha de titulación de un abogado, hemos considerado que esta persona tenía 22 ó 23 años al momen- to de salir de la universidad De esta manera, ha sido posible tener una aproximación de la edad para un total de personas, el 36 por ciento de los asistentes. Sin embargo, puede que haya variaciones: El porcentaje se calculó a partir de los asistentes cuya edad es conocida. Fantasia saliendo joven dro presencia de un niño tan joven en este género de fiestas era excepcional y se justificaba porque pertenecía a la familia de los anfitriones. Ahora bien, si analizamos las edades, vemos que alrededor fantasia saliendo joven dro 40 por ciento de los asistentes tenían entre 21 y 30 años. Esto se puede explicar por varios factores, entre los cuales predominan la edad de los anfitriones tenían 23 y 22 años al momento de la recepción, lo que implica que sus círculos de amistad pertenecían a su generación y el hecho de que los bailes estaban principal- mente destinados a los jóvenes y era allí donde se encontraban, se conocían y forjaban las futuras alianzas matrimoniales bajo la mirada de la gente de la edad de sus padres 41 a 60 años. A veces, el baile podía 69 Alfredo Franco Zubicueta [9], Manuel Antonio Carreño no parece haber indicado una edad mínima de presentación en sociedad. Después de algunos años de perseverancia, los dos jóvenes lograron convencer a sus familias y se casaron el 12 de abril de En cuanto a la edad entre 31 y 40 años, que representa fantasia saliendo joven dro 17 por ciento de los asistentes, se puede pensar que iban con otras expectativas: En el primer círculo familiar encontramos a todos los miembros de la fami- lia de Víctor Echaurren y de Mercedes Herboso, sus hijos, sus hermanos y familias respectivas, así como sus primos de primer y segundo grado, con sus familias respectivas. Víctor nació el 23 de diciembre de en el hogar de Francisco de Paula Echaurren Larraín y de su primera mujer, Petronila Valero Sotomayor, fallecida en De este matrimonio nacieron dos hijos, Víctor y Alfredo, y tras su viudez Francisco se casó en segundas nupcias con Laura Fantasia saliendo joven dro Zañartu, con la cual tuvo dos otros hijos, Luis y Laura. En regresó a Chile, donde empezó a construir el palacio de la calle Dieciocho con su esposa, con la cual se había casado el 25 de diciembre de Mercedes Herboso España nació en y aunque su familia se instaló en Chile alrededor de las décadas ose beneficiaba del prestigio que le daban sus apellidos y los títulos nobiliarios de sus padres. Sus tres hermanos casados proporcio- naban alianzas familiares con los Vicuña Subercaseaux, los Correa y los Agüero. En primer lugar, analizaremos la familia cercana a los anfitriones, es decir con relación de primer grado. En las listas aparecen el hijo de la pareja, Víctor Manuel, de tres años, los cuatro hermanos y la madre de Mercedes Herboso, así como el hermano de Víctor Echaurren. Tomando en cuenta a estos individuos así como a sus eventuales cónyuges e hijos, llegamos a un total de 13 de los invitados registrados A estos 13, se pueden agregar la familia cercana, padres y hermanos, de los cónyuges75, llegando a un total de 16 personas. Así, a primera vista, destaca el peso predominante del grupo 74 De la familia Echaurren, estuvieron presentes Víctor Echaurren Valero, su esposa Mercedes Herboso Fantasia saliendo joven dro, el hijo de la pareja Víctor Manuel y el hermano de Víctor, Alfredo Echau- rren Valero. Es tam- bién notable la exclusión de las listas de invitados del padre de Víctor, Francis- co de Paula Echaurren, por un motivo desconocido. Nos vemos redu- cidos a las conjeturas. En segundo lugar, estudiaremos el círculo familiar amplio, compuesto por los tíos, tíos abuelos, primos hermanos y primos de segundo grado de los anfitriones. Mercedes Herboso, siendo de emigración reciente, no tenía pri- mos presentes, mientras se afirmaba el peso de los Echaurren y de los Valero en este círculo, reflejo de la importancia del apellido Echaurren en las elites del país. Así, fantasia saliendo joven dro el lado Echaurren, asistieron seis de los primos hermanos de Víctor, acompañados de sus respectivas familias nucleares y colaterales. Puede que el segundo matrimonio de su padre, realizado por ejemplo muy poco tiempo después de la muerte de su madre, hubiera contrariado a los hermanos Echaurren Valero. Ahora bien, estos invitados no representan todas las ramas de la familia Echaurren, y algunas ausencias son notorias. Los Lazcano Echau- rren82, primos hermanos de Víctor, no aparecen en la lista de invitados. En la categoría de los periodistas, las listas indican la presencia de cuatro representantes venidos a cubrir la recepción: Ninguna de las dos parece haber asistido al baile, tampoco cónyuges e hijos suyos. Así, se encontraban miembros del Partido Conservador 13del Partido Liberal 18de la fracción Liberal Gobiernista 10del Partido Radical 5 y del Partido Monttvarista 1 85, aunque predominaban los afiliados a los partidos liberales, puesto que Víctor Echaurren pertenecía a esa tendencia política Esta primera parte concierne al periodo Enparticipó en el Congreso Constituyente como representante de Santiago. También podemos imaginar que, de la misma manera que las instancias representativas constituían una extensión de los círculos familia- res87, el baile era un espacio de encuentro político neutro al margen de sus discusiones, debates, negociaciones y tentativas de influencia. Sin embargo, en el caso de cinco casados, no aparece el nombre de la esposa o de posibles hijos en la lista Sin embargo, un primer estudio de las listas de concurrentes al baile nos permitió establecer varios grupos familiares, compuestos por diversas unidades: En cuanto al Senado, albergaba 6 grupos de parentesco, correspondiendo a 12 personas sobre 42 elegidos. Sin embargo, en las reseñas del diario La Libertad Electoral, revisado entre yno aparece ninguna otra reunión de los Echaurren Valero. Algunos grupos podían llegar a ser bastante grandes, trascendiendo la frontera entre círculo político y círculo de relaciones sociales: De esta manera, hemos elegido tres de bailes del invierno de Así, cruzando las cuatro listas, llegamos al resultado siguiente: Una primera pista sería investigar en detalles la vida de Víctor Echaurren a fin de conocer sus fuentes de ingreso —aparte de la fortuna familiar— y sus eventuales socios o colegas. Así, fueron convidados algunos artistas de la época, tan reconocidos como novatos. Sin embargo, en el caso chileno, una restricción se vuelve necesa- ria en relación con la segunda propuesta, puesto que estos bailes no inscri- bían a los asistentes en su propio pasado histórico, sino en el europeo. Así, El Ferrocarril del 15 de septiembre de relató un baile de fantasía infantil dado con fines caritativos y La Libertad Electoral del 12 de septiembre de hizo la reseña de una matiné en honor de Luis Barros Valdés. En los dos casos se dio una lista de los invitados con sus disfraces así como se relató el desarrollo de las fiestas. La organización de un baile infantil respondía a la preocu- pación de los padres fantasia saliendo joven dro introducir sus hijos en el mundo al cual debía pertenecer siendo adultos. Estos niños que bailaban bajo los ojos de sus madres hacían fantasia saliendo joven dro aprendizaje del mundo en el cual habían nacido, y al mismo tiempo manifestaban la perennidad de este mundo. Sin embargo, estas matinés no estaban del gusto de todo el mundo. Así, Luis Orrego Luco, en un artículo sobre el tema escrito alrededor de los añoslas consideraba como fantasia saliendo joven dro pérdida de tiempo y de plata, un modo de reproducción de un sistema social basado en las apariencias y un hallazgo a la vanidad de los padres. Así, una fiesta que podía parecer muy inocente, se volvía perniciosa porque no enseñaba a los niños a comportarse en sociedad ni los introducía en su mundo, sino que los aprendía a juzgar sus fantasia saliendo joven dro y a discrimi- nar algunos de ellos por no tener el mismo nivel económico. Esa situa- ción se repite en el caso de los políticos, seguramente por la misma razón, pero sin extenderse a fantasia saliendo joven dro esposas e hijos, que aparecen con disfraces en las listas de invitados. En el caso de la primera, se trataba de apropiarse de su historia, costumbres y tradiciones en un intento de identificación con las elites europeas y de obtener el reconocimiento por ellas. En el caso de la segunda, correspondía a un gusto por lo exótico y fantasia saliendo joven dro lejano, subrayado por los descubrimientos arqueológicos y los numerosos viajeros que vinculan los diversos continentes, cuyos fantasia saliendo joven dro llegaban a Chile. La elección de los personajes representados así como la manera en que eran descritos en los diarios y folletos no eran tampoco neutras: Otras veces los disfraces podían llegar a ocultar el sexo: Sin embargo, en la mayoría de los casos se destacaba la riqueza o la verosimilitud del traje, la distinción de los caballeros y la belleza de las damas y de sus joyas, con comentarios que quedaban dentro de un tono convencional: Inmortalizado por las reseñas en la prensa y la publicación de dos folletos, quedó grabado en la memoria de los concurren- tes que hablan de él en sus memorias. Así, el baile ofrecía a los miembros de la oligarquía un perfecto reflejo de su mundo, un mundo de apariencias donde todo quedaba bajo control, las expresiones, los deseos, el comportamiento y el cuerpo, así como afirmaba su soberanía sobre la socie- dad chilena y el hermetismo de su grupo social. Símbolo de un mundo que tenía el tiempo y los medios financieros de divertirse, falta un estudio de los detalles de la organización que permita evaluar los gastos que provocaba, así como la lista de las personas a quienes se mandó una invitación. El baile se volvió también el blanco de ciertas críticas religiosas y sociales por los desór- denes que provocaba, especialmente en los jóvenes, por la proximidad de los cuerpos y el consumo de alcohol. Como forma de sociabilidad, el baile Echaurren reunió el conjunto de las relaciones —efectivas o deseadas— de los anfitriones. Neruda lanza una propuesta de gobierno acorde a la realidad social de ese período fantasia saliendo joven dro a los postulados del Partido Comunista —al que representa—, entre ellos el argumento de la vía pacífica para la instauración del socialismo en el país. La poesía no queda ausente de este objetivo, en tanto que discurso político y poético se mezclan y auspician los cuatro meses que duró su candidatura. Pablo Neruda, poesía, Partido Comunista, vía pacífica, candidatura presidencial. No había sitio en donde no me solicitaran. Llegué a enternecerme ante aquellos centenares de hombres y mujeres del pueblo que me estrujaban, me besaban y lloraban. Pablo Neruda, Confieso que he vivido. Esto no deja de ser importante por dos cuestio- nes. La primera, el reconocimiento por parte del Partido Comunista de la vía institucional —por las urnas— como el camino propio que Chile debía tener para la instauración del socialismo. Vale decir, el Estado debía democratizarse y optar por la formación de mayorías sociales y políticas, consolidando sus propios estamentos para que pudieran ser puestos en las manos del pueblo. La segunda, pues sería elegido el segundo candidato a la Presidencia en su historia. El anterior, Elías Lafertte no había tenido mayor suerte en las urnas al comenzar la década de Sin embargo, fantasia saliendo joven dro votación que se llevaría a cabo en las dependencias del Partido, era solo una formalidad. El candidato ya estaba previsto, y solo bastaba el visto bueno de los 65 miembros del Comité Central del PCCh. Semanas antes, el poeta Pablo Neruda, que residía en Isla Negra, recibe la visita de su amigo Volodia Teitelboim y otros representantes del Partido Co- munista. Le hacen un ofrecimiento, que por la seriedad con que se lo toman, no parece ser tan descabellado. Por un rojo amanecer: Confieso que he vivido: Santiago, Planeta, En los comienzos de la Guerra Civil española se había integrado a sus filas. Los que pusimos el alma en la piedra, en el hierro, en la dura disciplina, allí vivimos fantasia saliendo joven dro por amor y ya se sabe que nos desangramos cuando la estrella fue tergiversada por la luna sombría del eclipse. Ahora veréis qué somos y pensamos. Ahora veréis qué somos y seremos. No sería la primera vez que a Neruda se le pensaba como candidato a alguna elección. Con el mayor sentimiento de mi parte me veo en la necesidad de rogarles que eliminen mi nombre de las listas y escojan en mi reemplazo un camarada que pueda cumplir mejor estas tareas. Yo, desde mi puesto de escritor al servicio del Partido, continuaré tomando parte en nuestras luchas por los gloriosos ideales de nuestro Partido4. Aun así, la lucha por los ideales de su Partido era el principal afluente de su escritura y política. Es la misma pregunta que le inquiere un joven francés, en una confe- rencia en la Sorbona, por la utilización de la poesía para fines políticos. Como respuesta, Pablo Neruda ejemplificaba con una anécdota. Tal es la admiración del guerrillero hacia el poeta, que en una conversación confidencia que en sus andanzas por la sierra cubana, consigo traía sagrada- mente un botiquín y dos textos: Neruda culmina que, si bien la poesía no hace la revolución, sí ayuda a hacerla. Este es el primer paso para entender la designación de Neruda como presidenciable. Barcelona, Galaxia, Gutemberg,Tomo V, En el hall del Comité Central, se producía una ovación por parte de sus miembros. El Siglo así lo comenta: Entretanto, en la esquina de Teatinos con Compañía se encendían fuegos artificiales y antorchas6. La noticia se haría prontamente conocida en otros puntos del país. Desde Valparaíso llegaban informaciones de que un acto político del mismo Partido, 6 El Siglo, Santiago, miércoles 1 de octubre de Editorial Sudamericana, Santiago, En Antofagasta, Concepción y Temuco la reacción de los partidarios era notoria, improvisando consignas, carteles y desfiles. Llamadas tele- fónicas, cablegramas y notas de afecto a Pablo Neruda como nombre seguro para la Unidad Popular, lo demuestran, por ejemplo, desde Parral fantasia saliendo joven dro ciudad natal: Muestras de aceptación a la proclama del PC se fantasia saliendo joven dro sentir, también, al interior de la UP. Y si bien ponía en el tapete que se buscaría la unidad de la izquierda para elegir abanderado, manifiesta una campaña seria, al punto que en los primeros días debería estar designado un Co- mando y la programación de las primeras proclamaciones. Conjuntamente, los trabajos relativos a la campaña merecían cierto apuro. A la semana siguiente el poeta ya ostentaba un calendario de giras y diversas peticiones de visitas. Ya para el martes 6 de octubre se fantasia saliendo joven dro veía en terreno, recorriendo las comunas del sur de Santiago. A la semana siguiente, el martes 14, El Siglo anuncia el arribo del poeta al extremo del norte chileno: En Iquique, el jueves 16, y en Antofagasta el 19, otras cinco mil personas. La gira por el norte auspicia encuentros con profesores y obreros de todos los estratos sociales. Pero tam- bién se abría el espacio a que recibiera sus primeras críticas políticas. En una de estas, articulada en El Mercurio de Calama, a un día del comienzo de su fantasia saliendo joven dro por el norte, se reprende a su persona: Pablo Neruda es un gran poeta que vive como burgués ricachón, viaja sin que le cueste un cinco. Se alimenta como un gourmet, duerme religiosamente tres horas de siesta diaria, su casa es un museo atiborrado de objetos coleccionados por aquí y por esos mundos. Los comunistas son el partido mejor organizado de la tierra. La persecución los ha fortalecido tanto que ahora forman una cofra- día mundial relevante cuyos mandatarios decretan consignas generales, no creadas para las necesidades ni para la idiosincrasia de cada país. La candidatura deja espacio, también, para su modo y sentir poéticos. A fines de octubre se encontraba en Lota, donde los mineros del carbón le daban la bienvenida. El arte no podía desligarse de sus propias vivencias. El Mercurio, Calama, 13 de octubre de3. Por el contrario, si mi poesía revela algo es su intransigente combate por los dogmas. Nuestra convicción de que formamos parte creadora y combatiente de nuestro pueblo En los primeros días de diciembre visitó reducciones mapuches en la VIII y IX Región, apelando al envolvimiento de una composición de fuerzas que debía ser el gobierno popular. Para mediados del mismo mes, se encontraba en Puer- to Montt, y recorriendo el extremo sur. En su ida a Magallanes, la alcaldesa de Punta Arenas, Neida Panicucci, lo declararía huésped ilustre. El acto de proclamación en el teatro contó con una orquesta particular: Y con una pianista muy conocida por el poeta: Y este detenía su discurso y callaba unos momentos En una entrevista otorgada por este mismo tiempo a Rita Guibert, Neruda se refirió a sus formas de hacer campaña. En general, se trata de comenzar con las barriadas populares de las ciudades. En este primero se van presentando ahí canciones folklóricas. Luego una persona del Comando explica el alcance estrictamente político de nuestra campaña. Termino casi siempre leyendo poesía. Si no leyera poesía la gente se iría decepcionada. El Siglo, Santiago, viernes 14 de noviembre de5. Entrevista con Rita Guibert, Siete voces. México, Editorial Novaro S. Se le caracteriza como un personaje que evoca sus fantasia saliendo joven dro adoles- centes: Se le perfila su presumible desconocimiento de la realidad social, a tal punto que el columnista opina que Dejó entrever que es algo así como un peón de ajedrez comunista. Y siempre lo han he- cho. Es como una parte de mi organismo de la cual no puedo prescindir. La Nación, Santiago, 9 de octubre de4. Facsímil de El Siglo. Viernes 3 de octubre de El resquemor a que no hubiera una unión estable podría percibirse al interior de la coalición. El Partido Socialista, por su lado, quería sacar a la luz la vía insurreccional, y por otro, diversos movimientos ultraizquierdistas, añadiendo la candidatura segura en la derecha de Fantasia saliendo joven dro Alessandri, pronosticaban no muy buenos augurios. La Derecha y el Gobierno tienen sus candidatos. Por su parte, el propio Neruda tenía claro esto. El programa de gobierno que Pablo Neruda y su comando tenían en men- te, puede descubrirse perfectamente entre sus innumerables entrevistas y sus discursos políticos. La compañía de teléfonos es norteamericana, la compañía de electricidad es norteamericana. Los chilenos, cuando encende- 25 Ibid. Que encasi llegando al añopersista este sistema de coloniaje, es increíble. Puede verificarse esto en la esperanza que le da a la fuerza creadora nacional, a los técnicos principalmente, que, en sus pala- bras, no tendrían nada que envidiarle a los extranjeros. Se refiere a que: En pocos países las mujeres han tomado parte tan decidida y ardiente en el camino de la liberación, como la mujer chilena. En Chile ha comenzado a actuar como protagonista de la historia un personaje que hace pocos años no existía sino como víctima oprimida y silenciosa de cuatro siglos de coloniaje y latifundio: Y ese, su argu- mento para haber aceptado su postulación. Cree que el país del Norte busca 28 Rita Guibert. Por el momento la política general de los Estados Unidos no solo es agresiva contra nosotros sino contra la mayoría de los pueblos del mundo. Esto es lo grave. Este capítulo es muy largo y tendríamos que volver muchas veces sobre él El hecho de la separación del muro de Berlín, si duda, había causado una polarización en el orbe. Es milagroso que a pesar de tener al lado la Alemania Federal con su gran impulso y la enorme ayuda de los Estados Unidos y de los fantasia saliendo joven dro, este país haya salido de la destrucción, de las ruinas, y haya logrado tantos éxitos con la nueva sociedad que ha construido Neruda llegó a la calle Latorre, leyó un poema pero, en particular, llamó a defender el régimen legal contra una asonada facciosa. ![]() Los comunistas no propiciamos ninguna fantasia saliendo joven dro militar, sino que fantasia saliendo joven dro que los gobiernos afronten la tarea de dignificación a los trabajadores en sus salarios, incluyendo las Fuerzas Armadas El Programa de Pablo Neruda, con todas estas discusiones, tenía un fin, fantasia saliendo joven dro caso de hacerse de la presidencia: Panfletos con la frase Unidad Popular o Pablo Neruda hasta el final empapela- ron las barriadas de las urbes y poblados chilenos. A esto se suma que en los primeros días de enero deel candidato del PS, Salvador Allende, declina- ba su propósito presidencial. Pero, como había sido la proposición de Volodia Teitelboim a Neruda en Isla Negra, no se llegaría hasta el final. La unidad de la izquierda era prioridad. El programa declaraba un gobierno colegiado y colecti- vo, en torno a la coalición, sin pretensiones personalistas: Mi concepción de go- bierno no acepta a un Presidente como un monarca sin corona, irresponsable ante los que lo eligieron. La acción del Presidente debe inspirarla el pueblo en todos sus instantes. Se equi- vocan quienes nos creen enemigos de la industria, porque apoyamos todos los movimientos reivindicativos de los trabajadores. Y porque somos enemigos de los monopolios, de la explotación, del maltrato y de los malos salarios de nues- tra gente proletaria Esta decisión solo fue conocida a fines del mismo mes. El Siglo, Santiago, lunes 20 de octubre, 1. El poeta sería una de las piezas principales en la aspiración de Allende. El optimismo se acre- centó. Ya se sabe, pues, que el Partido Comunista ha proclamado su candidato presiden- cial. Soy uno de sus militantes y a mí me ha confiado esa misión. Gracias por el honor, camarada Partido. Trataré de cumplir a la medida de mis fuerzas. Pero que comprendan todos. Mi pensa- miento y mi acción se ha determinado por lo que soy, que es lo mismo, en esencia, de lo que fantasia saliendo joven dro el pueblo en nuestra patria. Soy un chileno que a lo largo de todo el siglo ha conocido las desventuras y las dificultades de nuestra existencia nacional y que ha participado en cada uno de los dolores y alegrías del pueblo. No soy extraño a él, vengo de él; soy parte del pueblo. Desde mi juventud estuve con los estudiantes rebeldes y con los obreros que co- menzaban a organizarse, siguiendo los pasos y las enseñanzas del gigantesco Luis Emilio Recabarren. Han sido míos todos los combates del pueblo chileno, incluyendo aquellos que libró antes de mi nacimiento, y por eso he dicho a través de mi obra mi admiración por los primeros padres de la Patria: Tengo una sola pasión Tengo una sola pasión en mi vida y es mi patria. Ustedes son testigos de que en fantasia saliendo joven dro lejanos me honraron y me festejaron. Pero yo regresé de todas partes. Volví porque soy chileno, no solo por nacimiento, sino por amor y por deber. Llevo en mi corazón la dualidad terrible de nuestra patria. Tengo el orgullo de su belleza incomparable y sobrellevo la desdicha de mineros maltratados y de niños sin fantasia saliendo joven dro ni zapatos. Celebré nuestro litoral infinito, nuestro océano despiadado y espléndido, y al mismo tiempo celebré nuestras empanadas fritas, sin rival entre las empanadas. Nada de Chile es ajeno para mí, pero mi amor quiere elevar lo que ama, por eso quiero respeto y dignidad para lo mejor de Chile: Fantasia saliendo joven dro eso es que acepto esta candidatura. Y quiero que mi amor apasionado se vea fortalecido por la unidad del pueblo. Un fragmento de la historia Junto con la dedicación a mi país, he comprendido nuestra historia, no como una isla separada y apartada, sino como un fragmento de la historia de los pueblos del mundo. Por eso he expresado también la epopeya y la penuria indivisible y conjunta de los pobres de América, de los de ayer y de los de hoy, en su permanente batalla por su libertad, emancipación, por el libro, el pan y la belleza. Y así como ayer la lucha admirable de los españoles contra el fascismo tomó sitió de honor en mi poesía y estremeció el corazón de todos los hombres, ahora Vietnam y Cuba brillan en ella con el resplandor de nuevo heroísmo. Es una bandera no solo de sus militantes, sino que busca la unidad de todo el pueblo para asegurar una victoria que el país necesita sin tardanza. Tenemos que impedir la continuación de la injusticia y la vía que significaría el retorno de la Derecha al poder. Y tenemos la obligación de evitar la permanencia de un continuismo que ha defraudado todas las esperanzas que despertó hace cinco años. El pueblo ha crecido. La historia ha cambiado. Mis primeras armas Como si hablara de mi propia adolescencia toco esta noche el tema de la vigorosa insurgencia estudiantil. Junto a esta rebeldía juvenil, en la generación del año 20, hice mis primeras armas y elevé mis primeros cantos que fueron incorporados a las batallas de ese tiempo. Tampoco quiere tolerar la aceptación servil al dictado imperialista, ni la política oscura que favorece a los grandes monopolios. Estos muchachos quieren una nueva vida. Mi concepción de gobierno no acepta a un Presidente como un monarca sin corona, irresponsable ante los que lo eligieron. Se equivocan quienes nos creen enemigos de la industria, porque apoyamos todos los movimientos reivindicativos de los trabajadores. Y porque somos enemigos de los monopolios, de la explotación, del maltrato y de los malos salarios de nuestra gente proletaria. Pero concebimos a Chile con mayor y mayor poder industrial, con una economía plenamente desarrollada, libre de todas las amarras impuestas desde afuera y desde adentro que ahogan su crecimiento. Aunque les sigan contando, ahora estas historias de miedo pertenecen al pasado. Mi Partido lo demuestra en su defensa continua y valerosa de sus derechos y de su trabajo. Como también de aquellos que trabajaron toda la vida y no reciben nada o casi nada. Hablo de los pensionistas y de los jubilados. Por nuestra fantasia saliendo joven dro constante en el camino de la dignidad de Chile, por nuestra denuncia permanente de todos los abusos y privilegios, fuimos acusados y persegui- dos, nuestras prensas fueron desbaratadas, nuestros camaradas encarcelados, exilia- dos o asesinados. Todo ha sido en vano. La reacción ha retrocedido y los comunistas hemos avanzado. No hay movimiento sin la clase obrera, ni hay gobierno revolucionario si este no lo diri- gen los trabajadores. No le negamos el derecho a nadie a coincidir con nosotros en la defensa de los intereses del pueblo. Pero este debe distinguir entre los que entregaron su vida para defenderlo y fantasia saliendo joven dro oportunistas que practican como sistema el engaño, para que no cambie nada en nuestra patria ni en ninguna parte. Esto lo escribió Carlos Marx en el Manifiesto Comunista, hace años. Sigue siendo nuestra reflexión y nuestra posición. Es también una bandera en manos del poblador de la clase media olvidada del creador, del maestro, del artista, del universitario, del profesional. Que nadie se equivoque. Esta candidatura no es un saludo a la bandera de un Partido, aunque este sea mi partido glorioso y luminoso. Desde conflictos por la sucesión del rectorado en la Universidad de San Felipe, libros e ideas ilustradas, percepciones de la burocracia colonial, hasta pugnas por la política fundacional de ciudades, se van demostrando los diversos puntos de vistas y perspectivas a la hora de enfrentar procesos institucionales e interpretar coyunturas o procesos históricos al interior de la elite santiaguina. Esto, por lo pronto, es una visión absolutamente maniquea, esencialista, homogeni- zadoria de los sujetos de estudio, situando al relato histórico en una línea divisoria entre buenos y malos. Hay que reconocer, eso sí, que muchas veces la elite sí actuaba en bloque para defender sus intereses, pero de ahí a afirmar su consistencia homogénea es un error. Esa visión la convierte en un objeto predecible en el cual se pueden generalizar y extrapolar con facilidad todo tipo de hechos, procesos y circunstancias históricas1. La transforma, a fin de cuentas, en un grupo social en donde no se pueden desenredar todas sus tramas y complejidad. Ahora bien, lo que intentaremos demostrar, reafirmando nuestras asevera- ciones precedentes, es fantasia saliendo joven dro las envueltas relaciones socioculturales, las diversas perspectivas, divergencias y conflictos de la elite santiaguina. Las fisuras son hendiduras, quiebres, astillas, y eso, precisamente, es lo que desplegaremos aquí. Discordias y conflictos coloniales a partir del desarrollo de acontecimientos que nacen, surgen, devienen y concluyen dentro de la elite. Sin embargo, el riesgo suelen ser las generalizaciones, las definiciones erradas y homogenización de los sujetos de estudio. Las historias que expondremos tienen elementos articuladores. También para definir características comunes que se asume comparten personas de determinada edad. Al igual de como habían sucedido las elecciones anterio- res, todos esperaban en el claustro una sesión tranquila a la espera de conocer el nuevo nombre que conduciría a la Universidad de San Felipe5. Pero la serenidad que se esperaba, distaba de como realmente iban a acontecer los hechos de ese día de verano. Darío, Machado, Juan Ramón Jiménez. Ytodavía, el Recontar escritores oscuros de la época. No los conocidos, registro mínimo de supervivientes. Pocas veces un tiempo tan de temporal. Para los jóvenes, una generación hostil, sin mano am iga: Ajeno fantasia saliendo joven dro ese ambiente, Gabriel. Su fuerza, su secreto, resistir. Inmune a la ciudad. Ocupar la tribuna del Ateneo, en su fugaz paso por Madrid, y volver a la tierra. Declinar el homenaje cortesano. De corazón y de verdad. Retorno a la tierra. Y memorar, para secreto g ozo; escribir: Estuve en la ciudad. Vi la materia brillar resplandeciente. Estuve en la ciudad y vi la vida. Se estudiaba el amor como un problema. Eludir rebeldías, no enconar el aguante. La generosidad en el retraimiento. Muy lejos el rencor. Unas aguas fragorosas, de río en tajo y afluente del Tajo. Ya para siempre en esta tierra: Extremeño adoptivo, extremeño con todas las de la ley. Sobre el valor lógico, los emocionales valores de la palabra. Entonces, sin miedo a la em oción: Por muy hondas motivaciones, voluntario. Acceder al trasplante; pero, condiciones mínimas, el clima: Vía de la Plata; ribereños de una misma fantasia saliendo joven dro La tierra, de fam ilia: Monotonía de un paisaje severo, rudo. Y éstas, sus lin des: Servirse de la resistencia del aire, como la tórtola, para el vuelo. Sin broza gramatical, pero libre de preocupaciones literarias. El poeta en su rincón. A gusto de la época, d ecir: Fe, y un libro: Patria, y otro lib r o: Y evocar Campesinas; bajo este título, el hombre de la tierra, el que entero en la vida se derrama, porque a vivirla, generoso, viene; trabaja, reza y am a: Iniciar la segunda parte del discurso con unas estimaciones sobre la estética del poeta. No antes, porque el oficio es lo prim ero; el quehacer, germen de la poética. En el principio, el menester, mes- ter. Un mester o juglaría; otro inester, clerecía. Su poética de coplero, medalla de dos caras: Examinar, primero, la popularidad: Punto y aparte; escribir: Subrayar esta marca, en un fantasia saliendo joven dro de poesía impopular, de poetas esotéricos. España, clima de castigo para el poeta esotérico. España, que es la patria del romance. El Quijote mismo, romance. Cantares y cantares de cordel, de guitarra, coplas. Una poesía popular, rica en registros. Bajando el tono; las discutidas relaciones entre pueblo y poesía, y apenas un género indiscutido, un género popular: Ligero temblor en estas concreciones, una cruel reserva: La poesía es género si responde a una pru eba: Sometida a esta ley, una creación se hace género, poesía para muchos. Por ejem p lo: Voluntario de Extremadura, no sería justo encasillarle por su representación local. Canto el alma popular; no tengo nombre, Señor. Reivindicaciones de la crítica. Un pueblo que llora a su poeta Cantando al pueblo, ésta es la poesía que alza bandera, el santo y seña de una operación determinante: Verso ni decantado ni atrevido. Poeta en línea de Ber- ceo. No pagarse de su poesía, no beneficiarla. Obsequioso, el poeta; en rueda los continuos, a la brasa del lar. Saluda al rey, visitante por las Hurdes, y principia: No picaro de juglaresca. Alusión de Unamuno, a la vuelta de un viaje por Las H urdes: Un reparo, la emoción burguesa. El sentimiento burgués, realista, satírico. Estoy en el repecho fantasia saliendo joven dro mi hermosa sementera. Todo lo escucho con avaro oíd o: Burguesía que nos parece ver en el extremo opuesto a poesía. Claro que replegada en sí, auténtica, creadora de su propio ente. Poesía de Gabriel, sincera, con sus aciertos, con sus errores. Desigual, com o relucencia de creación. Desigual por falta de artificio. Y las terribles consecuencias de esta concepción del arte. Primera consecuencia, un gusto dudoso. Lo popular, que es lo trivial; lo popular, que se desentiende de lo selecto. Sus poemas, como capítulos de autobiografía. Y una vida sentimental: Una obra anecdótica, limpia de inquietud, aldeana. A veces, el suceso; al borde, la novela: Para la gloria de autor, basta un poema; un madrigal a Cetina, unas coplas a Manrique, una oda a fray Luis. No es que sea éste: Sorprender, en la vida del poeta, virtudes de los grandes hombres. Penosa deformación en todo esto; hay una frase prodigada: N o es ocasión, no me olvido: Eje de virtudes, ver en un polo su vida ejem plar; en el otro. Cristiana vida a fantasia saliendo joven dro Trento. Et labora; la obra, poesía viva, la que en los dolores pone una gota de espiritualidad. Gabriel o alianza de magisterio y poesía. Rara ventura, desposar a la inmortalidad en los umbrales de la poesía, incipiente la vida creadora. Treinta y cuatro años: El suicidio de Larra, que abre las puertas de nuestro siglo X I X ; el suicidio que literariamente las cierra: También antes del X I XGarcilaso, o la edad cristiana para morir. Menandro de Atenas, el que por epitafio, para consuelo de poetas, d i jo: El ama, el amo. Y ahora, sin el padre: La visita ya anunciada. Su repulsa de hombre a la muerte. Generaciones y generaciones en esa línea, con esa resistencia. El H ijo de Dios, y en angustia a la sombra de las olivas de Getsemaní. Y un g rito: Por eso quiere v ivir; que sus muertos no mueran. De luz, de sombras: Resistir, que es hombre y se debe al hombre, ese pueblo de hombres De luz y de sombras soy y quiero darme a las dos. Ha muerto un poeta del pueblo. Un pueblo, en pie, alerta centinelas sobre su tumba. Escopetas y hoces, en guardia. Que a Salamanca n o; ni la capilla de la Universidad, junto a fray Luis, el maestro. Negarse a que le arrebaten a su muerto. Firmes, hacer cara a los hombres, los poderosos hombres, y llorar Ya que no supieran defenderle de la muerte, la urgida, la difícil muerte. No hay otra gloria mayor sobre la tierra. Y aquí, los sobresaltos de mi voz, que enmudezcan. Corre por las tierras altas un río encajado: T a jo ; por las bajas, Guadiana: Un río, un camino Muchos son los cantinas de Extremadura. Caminos que suben y bajan, y surcan, atrochan, riegan el mapa de las Extremaduras. Como de siempre, tienes el camino de piedra: De todas sus calzadas yo ahora me quedo— y por ella te echo a andar— con la Vía argentea o Camino de la Plata. Sobre la piedra antigua, por allí, la carretera corta secas barrancas de cardos. Bien has visto cómo el Orbigo tuerce en servicio del Esla. No te sales de la Calzada, y es esto: Pasas, y en Zamora. Ciudad para estar, y hasta para quedarse, duele que se le diga: Paralela se descuelga la raya con Portugal. Cruzado el Duero, los nombres se nos confunden: Bajo L eón; y yo a la par deletreo: Tierra de pan orilla el r ío ; tierra del vino enfrente, a la otra orilla. Entre Tormes y Alagóm se pega a la carretera. En fantasia saliendo joven dro Peña de Francia, junto a unos manantíos, se1 encuentra este pueblecito: Ya se acercan, se cruzan, se interfieren la vía romana, la carretera y el camino de hierro. Poco es el campo: Se respiran finos aires; aires de metros sobre nivel del mar. Trasmontana, conocedora de los puertos, la Calzada abandona Béjar. De un golpe te plantas en m etros: Toral, Segura de T o r o ; celtibéricas reses de roca marcan ahí otro de los caminos reales de esta tierra: Sobre las aguas exangües, el sofoco de los juncos gaya un puente en cuyo pretil se ha erguido un caballero que yacía sepulcral en armadura de granito. Recursos del g en io: Camino de Mérida, el eje de la Calzada ahora parte en dos fantasia saliendo joven dro muy partido pueblecito. Los nombres de este pueblín ya te parecen claros, explicativos: Si los tuviera que decir, esos nombres se encadenarían. Aldea-Vieja, en la Calzada, o Camino. Medio fantasia saliendo joven dro era castellano y medio leonés. La bandería se m antuvo: Agrupan la población dos parroquias, semejantes en tod o; una y otra, del siglo X V I. Nuestra Señora d e l Olmo, correspondiente a la. La Calzada, que en la hora de Roma une, con su puente en medio de la aldea, sobre el río Garganta de la Población, separa en las taifas medievales: Cierra España, y la Iglesia mantiene su poder territorial en pugna fronteriza: Sí que la Calzada muestra sus piedras marginales como a una cuarta sobre el suelo; sus tramos, empedrados. Mientras, para mí que la Vía es terrera; y su piso, de piedra menuda, a nivel de la campiña circundante. Nos ponen de acuerdo los arqueólogos: A mano izquierda, unos montes, y tras la sierra este hilo de aguas verdecidas: Jerte; menos sumiso, a la derecha, el río Alagón. Pero lo acabo de escribir: Y la Transierra tiene su e je: Dos coordenadas para marear tierra de Extremos. En sus calles, columnas, memorias de Roma, empotradas en un portalillo, en el postigo de la iglesia Dejando Carcaboso y como a media legua, buscaríamos un puente. Ya no hay puente. Unas lisas murallas que cierran media colina, casi llana. Son largos lienzos, renegridos, a cal y canto; las almenas, cuadradas. Dispondría el recinto de muy figuradas puertas: Doble, a siete metros de altura; aparece una segunda puerta, en arco, al fondo. Y su camino real, la Vía de la Plata: Tierras de vega, por aquí asentaba la cuarta mansión. A cuatro leguas, juntan aguas Tajo y Almonte. Camino de Mérida va la Calzada bordeando la sierra de Santa Marina; toca en Grimal- d o ; escala el Cañaveral y se pone a metros de nivel. Ya en las cercanías del puente, el camino ha envejecido: La Orden se desgració y el puente tornó a hundirse. Ellos pasarían el Tajo en barca; con recuerdos de Roma alhajaba su portal la casa del barquero De las aguas emergen recios pilares romanos. Era llana y sus piedras azuleaban, de tan blancas. No fantasia saliendo joven dro que perderse, entre montañas, sucesora de Alconétar, su vieja aldea: Garrovillas, cabeza hoy del partido. En la plaza, casas del siglo X V I ; fantaseadas, de dos pisos, con arcos: Una de las casas, gótica, trae a cuestas membranzas del siglo X V. Es plaza como para en ella soñar leyendas de Alconétar Se atribuye a Tiberio. Te sales de la carretera y buscas los espejos de la tierra: A orillas de cada pu eb lo: Sobre la charca, las apretadas nubes, las turbias nubes densas, se congregan. Viene un suave circo de barrancas, vegetadas de cardos. Intensamente verde se te adelanta la cortina de los mimbrales o las cañaveras en ruedo. Hondos carriles ha marcado, en la quebrada, el releje de las carretas. Evoco y, entre las dos luces del atardecer, con el verano, la charca se me enturbia, toda tercianas, toda flauta de sapos, encelados, que ahuecan el aire con la sonería de sus dos notas, alternantes, apacible, de tilinteo de esquilas. Un aire corrompido, aire de plaga de mosquitos, azotado, como de yermos de Antiguo Testamento. Verde agua estancada, venenosa, de sanguijuela y de malaria, que inyecta su tinta amarilla en el blanco de los ojos y un calofrío a la sombras del encinar. Rasga los aires de fínfanos una libélula, de recortados vuelos repentinos. Yuntas y mozas merodean estas aguas dolientes, encendidas de luna. Charca de pueblos extremeños, con su paisaje de bueyes, de juncos, de gamones Es, la Calzada, eje de estas esencialidades: A mano izquierda, la estepa de gredas, de llanos alomados; por la derecha, estepa de arenisca y berrocal: Has pasado el montañero puerto de las Gamellas, entre dos cerros suaves, gem elos: Cruzas por su puente el río Salor. Gustarías de sentarte y, un momento, descansar junto a esa cerca. Al acecho de la luna, te has detenido frente a los castillos. Se extiende una tierra de agujas de pino, un lago diminuto, unos macizos de flores de jardín, alguna adelfa. Ese rodal de luna es el picadero. Viene un bramido, rumoroso y templado, como de caracola. Yde repente No reparaste en el brezo. Y a la muerte. Porque ya, contestando a su brama, otra brama se quiebra ronca, anhelante. No se elude; se lucha. Naturaleza, amor y muerte. Chocan los cuernos, se cruzan las garcetas, cargan todo el poder de la vara con su corona de candiles, forcejean macho y macho, la boca abierta, jadeantes. Viene Aldea de] C ano: Hay en el término fincas que se llaman El M oro; carretera adelante, sierras con apelativo de La Mezquita. Rastrean, entre las retamas, de flores amarillas, la torvisca de raíz venenosa, la cicuta amarga. Santiago es casa fuerte; una torre entre el Salor, tributario del Tajo, y Ayuela, que desemboca en el Salor. Hacia Mérida, el suelo, débil, se tornaría movedizo. Lo pisa, lo fija la sierra, atravesada en el camino, declinando como el sol, para Poniente, donde la parla suena a dulce lengua lusa. Traspuesto el puerto, se explana ancha terraza, espesa de rañas, a cuya caída corre, al Guadiana, el arroyo Aljucén, por muy labrado valle, hondo, en tierra de vinos amarillos. Todavía has de tocar en otro pue- b le cito: El Carrascalejo; a una legua— legua corta— de Aljucén, y otra legua—legua larga— para M érida: Junto al camino, bajo la tierra trabajada, sobre la piedra clara y derecha, Roma te habla: Mira si no los pilares del acueducto, rojo y blanco, de equilibrio romano, severo equilibrio inverosímil, que se llama Los Milagros. Primera piedra de Extremadura, M érida: Pronto, a la luz de las estrellas, las mismas, en el Guadiana se. M érida; las palmas y la noria m ora: Estrellas de los alrededores ilum inan: Por donde también el extremeño se echó a andar, pensativo de la Calzada. En ese umbroso espejo he visto la mayor obra de ingeniería de la hora de Roma. De lluvia; sombrías aguas. La advocación infernal responde a un culto muy extremeño; no alude a la oscuridad de sus aguas; se invocaba una acción punitiva; se pedía venganza. Guadiana sin ritmo, sin cauce, era un falso caudal, agua de arenas o de riada, rosario de charcos, lecho de paludes. Roma traía, para la seca tierra, una política de pantanos; anticipaba en veinte siglos esta empresa, estas palabras: Y aquí, en la fantasia saliendo joven dro de las Vegas— Altas, Bajas— del Guadiana, eje del Plan Badajoz, construía el mayor embalse de su tiempo. Ysin embargo Bajo, de la sierra a la ciudad: En la corta legua que las separa, la obra de conducción se estira hasta 12 kilómetros. Arranca hacia el Sur; rodeando la sierra, tuerce para Poniente; se dirige después al Este; sigue, al Norte Planea, en busca de suavidad para el descenso de las aguas. Desde luego he visto, y he tornado a ver. Salva este acueducto el valle del Albarregas; situaba en Mérida las aguas del. En los arcos, en los rotos pilares, nidos de cigüeñas; las propias cigüeñas, viajeras, yendo, viniendo, con la rama leñosa o la verde aulaga en el p ic o: Las veo llegar y cómo rayan los azules del cielo o del recuerdo. Muy fiel en pareja, rehecho el nido, vive días de amor, a los que sigue una corta ausencia. Parece que se va, pero vuelve. No es la marcha de la emigración, de vuelo altísimo, en bandos que avanzan y se pierden, a doble fila. Claro que es otra cosa: La cigüeña que, si ando la tierra entre San Blas y Santiago, encontraría. El plumaje es negro; el vientre, blanco. No se acerca esta cigüeña a la ciudad; gusta de los peces de charca; puebla Tierra de Barros. Ferozmente, la cigüeña negra campera, lucha contra la blanca cigüeña, moradora de las torres. Y así, de nido en nido, voy contando los pilares, treinta y siete, de Los Milagros. Entre dos luces, al atardecer, me adentro en Mérida. Es la hora de Santa Olalla, hora en que siempre hay piadosas postradas ante el Hornito, devotos de la santa. Q Sexual Desire (Legendado)A un lado, la basílica; enfrente, la ermita. Por la memoria, las estrofas; versos que van, que vuelven: Tinteros de las ciudades vuelcan la tinta despacio. Mira el obelisco de Santa Eulalia; piensa: Los poetas la cantan: Toma la calle principal: Y una muchachada severa, de quebrado color moreno claro; en los ojos, la altiva inquietud de muchas generaciones raídas por el paludismo. Este casino se llama Liceo. Hay limosneros en el portal. Se acerca el visitante; en el tablón de avisos, lee advertencias fantasia saliendo joven dro. Lee, por ejem plo, que debe descubrirse para entrar en el local, o la cu- siosa lista de socios que han causado baja— no por falta de pago— por luto. A la mano izquierda, bajando, se asoma a una imprentita; en la que hace años un toro se coló por el escaparate. Cuesta abajo, esta calle le llevaría a la plaza. No se pierda el viajero la plaza: Porque Mérida es altera Roma, otra Roma, se ha dicho. En los soportales del Ayuntamiento, junto al casino, hay otra imprenta. La plaza es inmensa. En los soportales de enfrente se alza la casa de Macías. Entre las dos historias, en la plaza, al forastero se le presenta una pieza m ayor: Fue, de serlo, catedral de toda Lusitania; en el siglo vil, basílica: Mérida, Latinidad; pero, Mérida Hispanidad Fue construido, el pórtico, por encargo de un oficial de Pizarro. En esta plazuela de Santiago se levanta el parador de turismo. Aquí, en el parador nacional, las épocas se superponen como en una falla tectónica o las capas de una mina. Al viajero— que no es arqueólogo—-le placería ir a través de los tiempos ahondando en las vicisitudes de la fantasia saliendo joven dro donde, por unas horas, ha de morar. Sobre el romano templo, basílica de visigodos. En la basílica, la mezquita. Y todavía ayer, este convento. Romano templo de la Concordia. Plazuela de Santiago Apóstol. Ahí, a cuatro pasos, el arco de Trajano. Mérida, memoria, cercanía de Roma. Pero, no sólo Roma. Fatigado, sin fuerzas para callejear ni ganas de recogerse, el viajero abandona su celda, pequeña y esterada, con ventana a un patio. Baja, cruza ese patio, de pozo y flores en tiestos; se llega al jardín. El viajero se adentra en el jar- dinillo hasta un cenador recoleto donde el agua surte V, como sin voluntad, cae, a hilo, cómplice de las sombras, midiendo silencios. Es una voz de siglos, clara, severa voz, que se le acerca. No vengo a contarte la gloria de fantasia saliendo joven dro ruinas. Ve calle fantasia saliendo joven dro calle, pide los datos precisos, haz mañana tu propia Guía de Forasteros. Mi vida a veces se ilumina, y es un fulgor que da foco al antiguo mundo. Entre todos los momentos, la hora de Roma. Se me quería así: Extremadura entonces se llamaba Lusitania: Por ejem plo, un mapa de Extremadura y, en ese mapa, la hora de Roma. Cinco importantes ciudades, cinco agrupaciones, aparecen sobre el papel: Traen esos primeros redondelitos estos nom bres: Una cumplida red de caminos. Por de pronto, azules caminos de agua: En el imaginado mapa, observar estos cam inos: Toda una red que Roma ordena en función de estas dos vías im periales: Es la hora de Augusto. Una gran provincia ha nacido entre Duero y Guadiana, a extremo Duero. La hora de M érida: En seguida vinieron los romanos. Para la ancha Lusitania me eligieron por capital. Vamos a ver si pongo un poquito de orden: Los cimientos de mi suelo son romanos En las monedas se contrasta: Llegar, es bien sabido, lleg ó; de las primeras de aquel m undo; los poetas la cantan: Novena Emérita clara mihi post has memorabere nomen Iberum. Es fama que registré un millón de emeritenses en mi censo. Patricios a puñados se vinieron de Roma, con el vencedor: El forastero, que ha pasado la noche en el Parador, se ve esta mañana de nuevo andando Mérida y, a los cuatro pasos, da con este colosalism o: Arco, en la calle de Trajano. No es otro el proceso de advocaciones del pantano: Y otra vez, lago de Proserpina. Pero, paso a paso. Haciendo un alto en la plaza m ayor; junto a la plaza misma: Miles de vestigios han sido clasificados y otros tantos aguardan catalogación. Representa aquélla la tierra; éste es el genio de las aguas. Por eso, que la mire despacio en el Museo. O estos cariños grabados a punzón en un fuste: No abandone el Museo sin antes ver una deificación muy amada de los extremeños: A la vera de Aimón, y como ya dispuesto a la partida, se le presenta Mercurio, mensajero. Las actitudes, severísimas; los plegados, virtuosos: Ya en el siglo xvi pertenecía a los condes de los C orbos; hoy toma este nom bre: Casa de Don Lesmes. Por una falsa que da al patio, el forastero ha pasado a la Casa. Miden ocho metros de altura; entre fuste y fuste hay unos tres metros. Un extraño destino rige las relaciones entre la ruina romana y los modernos cosos— viejo y nuevo— de Mérida: Es culto patéticamente emeritense. Encima de las urnas se fantasia saliendo joven dro los personajes, vestidos de blanco, en fondo verde. En la canal, las aguas recorren veintitantos kilómetros. Sería excursión cosechera; sería grato La posible Nau- maquia es cifra de confusión: Ha partido del circo ; se ha llegado al anfiteatro: Piedra fabricada por el. Un poder que se estrella en su propia obra Agamenón, Las Coéforas, Las Eum énides: Es el drama que Larra no advirtió en sus artículos de antigüedades. Y es el drama de Mérida. Hoy mismo y en Mérida, como en Las Coéforas, los muertos matan a los vivos. Cuando se reveló el colosalismo de estas ruinas, fue consecuente pensar en una convulsión geológica, mítica y terrible. Muerta, y a mano airada, la tragedia de Mérida es que ha de matar a los muertos si no quiere que sus vivos se le mueran. Mérida, otra Roma, se di jo. Naturalmente, Mérida es su teatro: Es el cerro de San Albín. Una empedrada calle, estrecha como de seis metros, romana, las separa del anfiteatro. Hay un alrededor de tierras en cultivo. Cuando la plaza se hundió, reveló esta grandeza: Aquellas primeras excavaciones conmovieron a Mérida. Sepultado, con ocho metros de tierra encima, reaparecía el teatro. Fantasia saliendo joven dro recordaban unas palabras de Forner, natural de Mérida, nacido en ; estas palabras: Ha vivido Mérida, y ha padecido, centinela de su puente. Sin moverse ahora de aquí, el teatro. No todavía reconstruido, al pronto es esto: Sin prisa, va por las afueras del redondel. Ha pasado el visitante por una galería lateral que da a la escena. Un muro las separa de la parte central: Complicado escenario de los teatros romanos. De San Blas a Santiago planean las cigüeñas. Rasgan el azul las grajas: Ya ese muro no existe; en su basa han sido alzados los restos de la columnata. Las palomas se elevan, y lo penetran con un rumor de susto agigantado por las rocas. No subía el telón; no había techo. Suntuosa es la pared, de ladrillo, con estuco y relieves: En el grandioso muro la columnata avanza. Se compone de un primer conjunto de treinta y dos columnas adosadas a la pared. Encima, otro paralelo conjunto, alto como de siete metros. En los pórticos, personajes de un misterio, que sabe a Misterio de Eleusis: Ha bajado al foso el telón, ha desaparecido. Fustes heridos, golpeadas bellezas, despojo. Ni sombra de lo que fue. La cual se yergue al extremo opuesto. Y en m edio, sentada, Ceres, la de los bellos bucles. Quiero, en su sitio, volver a contemplar aquella Ceres, con todas sus cicatrices; también hoy rigiendo los trabajos y los días, gozosa de esta hora, que es como su nueva hora agraria: Con sólo que se le diga: Y entre las columnas. Ceres, la Dama de Mérida. Es el Misterio de Mérida. Bajo el redondo azul de los reflectores palidece el amarillo de esa flo r ; se torna blanca la copa; el borde, leve, rosado. Pequeña y morena, atenta, sigilosa, avanza una mujer. Viste de verde, se aroma de poleos. Le extasían la belleza, el movimiento, el aire, la gracia toda que trasciende la flor. Su nombre es Mintha. A un paso, ahí, dos pasos de la mujercita No se ha calmado K o ra ; altiva, desdeñosa, con su sandalia de plata pisotea a Mintha, la menta, humillada y en desventura. Mira luego a Narciso. Mira y, de hablar, se manifestaría avergonzada. Quisiera hundirse en sí misma; se aleja, se va a un rincón, sola. Muchachas de blanco, muchachas coronadas de espigas, muchachas con cestillos de flores. Hienden el aire los remos de una cigüeña, que planea en lento vuelo, rígida, tendida. Los hombros caídos, los brazos colgantes, la cabeza hundida en el rencor, obstinada, mordiéndose una trenza, Kora sigue de lejos el corro de las ninfas de negros cabellos, de cabellos azafranados y muy largos. Atraída por el encanto, con pasos de autómata, quedos, como sin darse cuenta, Kora se les aproxima. Torna Kora a distraerse. Los infantiles juegos resbalan por sus ojos, obsesiva de la flor del narciso. Mueve una mano hacia la flor. No aparta Kora su mirada; sólo ojos para la flo r ; toda Narciso Es un hijo del río y de la ninfa, otra muchacha com o yo Parece como que renuncia; se aleja. La sangre le golpea, se le despulsa, la sacude por dentro, la ensordece, y acalla la desgarrada voz, el aviso de las ninfas: Cortina sobre cortina, tules de luto penden, se suceden, nublan el escenario. Han huido las muchachas. El rapto de Kora. Todo era una maravilla, inmortales dioses, hombres mortales. Maravillada, extendía la muchacha sus dos manos para coger aquellos juguetes deliciosos; de repente, se abrió la tierra en la llanura y el rey de la gran nación de la muerte surgió con sus. Los reflectores dan foca al muro escénico. Se detienen, se infiltran en las columnas de los dioses. Hay un sillón vacío. Cuando el espectador vuelve sus ojos, la ve entrar en escena, y la ve caminar— majestuosa, la mirada perdida, paso a paso— hasta el lateral opuesto, por el que desaparece. Tras los negros tules que parten a todo lo largo el escenario, se vislumbra un resplandor de antorcha: A 1 sombra de un olivo que no da sino sombra, solo, espeso, polvoriento, silvestre olivo lejos del olivar, acecha Ceres, jadeante: Severa y despojada, Ceres desdichadísima. Sólo sí arraigan los amargos talos de la cicuta, rastrera; las nubes se detienen, secan la tierra. Danos el pan nuestro Nueve jornadas llevas errante noche y día. El Padre no te oye. El tuyo es reinar El eco de su grito. A través de los tules se adivina un esfumado mundo en las tinieblas. Penetra el foco su luz redonda, lívida; los bultos se endurecen. Al fondo, la condenada multitud; gim iente: Sobre ti, el honor de los inmortales. Y o veo andar a todo un pueblo errante, sin esperanza, triste, inquieto, pavorido Da esperanza para aquellos que aplaquen la cólera divina Proser- pina; tu inmortal nombre de Madona de las tinieblas En un rincón, tétricas, se contorsionan las figuras del Hambre. La tierra se eriza; mustios los prados, la soledad yerma. Ciega la lu z. Lo que desaparece del campo es la inteligencia: Privados de su amparo, todo lo establecido se derrumba. Y esta muerte, arbitraria, alarma a los genios de la buena muerte. ![]() Muestra Ceres un ceño de obstinada. Bien sabe de su cólera y que, éste, desarmonía, es el nombre de su cólera. Alza un brazo, señala Ceres el lugar de la muchacha desaparecida, su vacío entre los dioses; la mano después indica el sitial por Ceres misma abandonado entre las altas columnas. Determinada por el destino. Y es un fatal código superior a toda fuerza Traigo una idea, una abreviatura de idea; me la acaba de sugerir la danza de las Moiras Lucha, no siempre contra la circunstancia; lucha en esa circunstancia. No hay fatalismo determinante; hay límites: Escribir esta línea de vida: Podría ser la tragedia nueva. No hay otra solución. Kora gustó de la semilla; ha conocido el fruto; sabe del bien y del mal. Sigue un capítulo de gestos: Probó de la granada. Ya se ha medido— tres meses de invierno—la sentencia. Débil, como de los confines del pasado, llega fantasia saliendo joven dro grito de Kora. A una cruda luz de alba, los personajes se perfilan: Se tinta el aire; las torcazas traen el gusto de la tierra perdida. Se representa una escena de bodas. Ceres solemniza los desposorios del labrador. Las muchachas, en silencio, contemplan el m isterio: Entre las columnas, Proserpina avanza, se acerca a Plutón: Torna a los yermos el esmalte de la primavera. Ha perdido la risa. Extremadura la fantasía heroica por Pedro de LorenzoSegada la cosecha, en la parva, un aire caliente sacude las espigas, aparta el grano; pronto, con el otoño, si la semilla muere Acabada la siega, acabada la siembra, por los umbríos caminos del mundo, el otro mundo Se conciertan las preces, se unen, se elevan. Y da Sófocles al Coro su voz apocalíptica: El pintado mnro escénico desaparece. Se retiran los tramoyistas. Capaz de ahora, gloriosa, levantar; en este campo de ruinas. Me acerco, me voy a la escena; y entre las columnas puedo, para mi solo gozo, fantasia saliendo joven dro a ver la figura incopiable: Mélida, el sabio, don José Ramón Mélida, cultivó Y bien que le sigue el escritor del descontento, puesto a evocar esta Ceres de M érida! Mediaba el mes de febrero de Asomaba otro fantasia saliendo joven dro, se vaciaba la escena; de pronto, a la derecha, eomo a cuatro pasos de la entrada principal, la tierra se endurece En la frente los cabellos, de rizos que se trenzan y caen, a dos bandas. Me la imagino, en su modelo de mujer extremeña. Gustaría de haber trasuntado, fielmente, este drama sin palabras. Es muy hermosa posible pantomina. La dulzura de esos labios, de gracia delicada, íntima; qué airoso bucle; entreabierta la boca, el talle alto, y esa tranquila castidad, que ya sabe Tomo la ribera izquierda, me acerco al puente nuevo, y ya veo el otro, romano, que es como la clave de la ciudad. Ha vivido Mérida, y ha padecido, en función de ese puente. Mérida crecía madura para la Cristiandad. La Cruz sigue a Roma como la sombra al cuerpo; hay, en ese corto paso, tal un triduo de la Pasión: Mérida muerta, Mérida sepultada, Mérida yo digo si para resucitar. Bajo el tercer arzobispado sufre martirio Olalla. Mausona, el godo, el grande. Fulminada, la ciudad todavía lucha; resiste. Pero ya en fatiga, bajo el peso de su mucha historia. A las murallas de Mérida se acerca— sangre, sudor y hierro— Muza: Un año entero aguanta Mérida cercada, Mérida altiva. El palacio de los condes visigodos se arabiza. Los modernos moradores han venido con sus viviendas a borrar las líneas del muro. Si miro adentro, ya pinta el manchón de una huerta, regada por aguas de aljibe. Marca este aljibe un cambio de situación histórica: Nacía Mérida en paz, en hora augusta, imperial, agraria. Guerrero, el genio moro se provee de agua, la asegura, pensando en el asedio; hombre de los desiertos, con experiencia del dolor de sed, instala esa caja de aguas, y la mima, en su aljibe, como agua de palacio. Vinieron las taifas; dividieron el califato. Mérida no miraba con simpatía ese atentado a la unidad. Su corazón es romano, imperial y fantasia saliendo joven dro. La sede fue trasladada a Compostela. Ahora se ve cierta relación de Mérida con la tumba del Apóstol. Yo creo que nada sucede por casualidad, ¿sabes? Que, en el fondo, las cosas Conocernos y ver que pasa, dejar que corra el tiempo y revisar. No hay trabas. Con algunas excepciones, puede existir la casualidad de que una especialmene cuidado y revisar minuciosamente la información de la. Esta cita de Jorge Bucay se refiere a una idea poderosa: el amor se plasma en el deseo de hacer que el ser La casualidad no existe en nuestros actos. Y ahora, te invitamos a conocer nuestro método. Anterior Ir al listado de entradas Siguiente. Dicho esto, empezaremos por reflexionar en torno a dos falsas creencias que lejos de acercarnos al objetivo de encontrar pareja nos alejan: El amor llega cuando tiene que llegar. ![]() Quiero a alguien que me quiera y me acepte tal y como soy. Esta afirmación, al igual que la anterior, nos aleja de encontrar pareja y también va en contra del cambio entendido como crecimiento personal y mejora constante. Y es en la línea de hacer esta serie de cambios, que a continuación recogemos algunas pinceladas que pueden servir para la reflexión: Comprueba si ofreces lo que exiges. Y la pregunta sería: También damos importancia al físico, como es natural. Buen blog y magnifico trabajo Creo que todos tendríamos que leer esto Un abrazo desde el otro lado de la pantalla! Nos encanta tu entrada, y con tu permiso vamos a darle difusion. Un saludo desde el Centro de la Mujer de Seseña. No tenia ni idea de lo que era esto, hasta que alguien te dice que las personas que piensan de cierta manera, es porque tienen una baja autoestima. No tenia ni idea de que los celos son causa de la envidia, y que la envidia viene del miedo, y que el miedo viene de tus pajas mentales, y resulta que eso tiene nombre, tiene etiqueta, "se llama baja autoestima" que esto a su vez surge revisar el sitio de citas casualidad algo. Acabo de caer accidentalmente en tu blog y me encanta!! Hola estoy leyendo tu blog y me parece muy buenisismo y sirve de mucho. Este post me ha servido para darme cuenta de que mi ex no me quería ni un poquito, era completamente posesivo y yo creía que las cosas debían ser así, que ellos tenían esos derechos sobre nosotras. No es que te quiera y no pueda vivir sin ti. Lo que hace es acosarte, y no lo hace por amor, sino porque siente que eres su posesión. Hace un tiempo deje a mi ex, pensaba que estaba confundida, que quiza fue un error. Y hoy he aparecido en esta pagina sin mas, y da la casualidad que todo lo que dice la primera parte encaja exactamente con mi relacion. Duele darse cuenta que la persona que querias y con la que has compartido años, a la que tu has respetado y amado te ha tratado in justamente. Pero gracias, infinitas gracias, porque me has hecho ver que no soy la unica y me has asegurado no volver a caer en el mismo error. Enhorabuena por el blog y sigue adelante! Me he encontrado con este post buscando información sobre el tema. Somos felices, pero se siente amenazado por un compañero de trabajo por el que no siento el menor interés. Se lo he explicado y dice que me cree, pero de todas formas se enfada y disgusta cuando este compañero tiene alguna atención hacia mí real o imaginaria. Esto complica nuestra relación de pareja porque trabajamos todos en la misma oficina. Le he dicho muchas veces que le recordaré lo mucho que le quiero cada vez que lo necesite, pero este tema es recurrente y cada vez que sale trata de convencerme que su disgusto ha sido provocado por una acción mía en la oficina supuestamente, demasiado amable con este compañero o por el otro chico que yo no creo que esté interesado en mí, la verdad, pero aunque lo estuviera y yo no tuviera novio no es mi tipo! Hoy hemos discutido por otro tema recurrente: Es decir, visito a mi familia durante el fin de semana y aprovecho para quedar con amigos y amigas. Le cuento una salida con ellos, que hemos tomado algo, que nos llovió toda la tarde Le cuento detalles de cómo va creciendo mi primito, revisar el sitio de citas casualidad que me ha dicho mi padre, etc. Pero le parece que no le he dado suficientes datos sobre el tiempo con mis amigos, y dice que no le cuento nada. También le molesta que le hable de cosas que me han pasado hace 2 días y que no había mencionado hasta que salen por casualidad en una conversación. Por qué los tíos normales no ligan en las aplicaciones de citasNo sé si eso es porque quiere controlarme o porque realmente le molesta que no le cuente suficientes cosas. O si es que las cosas que le cuento no son las que a él le interesan No sé si esta es una discusión normal que se dé en otras parejas o no Quería pedirte disculpas por lo de comisaría. Así podemos hablar tranquilamente. Y te pongo un whisky". Estoy seguro de que va a intentar matarme otra vez en cuanto pueda. Y, claro, como eso ya no era posible, pues me he tenido que tragar la cola. Así que entiendo que, al final, has convencido a tus padres. Tengo unas agujetas que no puedo con mi alma. Si quiero volver a patrullar, tendré que ponerme en forma. Con la Policía no se juega. Que a mí no me dan trabajo, cómo tengo que decírtelo, colega. No lo entiendo, de verdad. Mira, quería que trabajaras, pero no para Quintero. Yo no he dicho eso. A saber de dónde la saca. Mira, Jairo, te voy a decir una cosa, tío. Vamos, que si has descubierto algo nuevo. Cuesta tanto sacarte una sonrisa que ya no sé ni lo que digo. No lo sé, Laura. Esta vez no se me va a escapar. Este chaval se ha dejado las llaves otra vez. No, si te había citado en comisaría, no recordaba que entraba tarde. No sé, en la calle. Alguien la encontró y me la ha devuelto. Te lo digo porque, seguramente, conozca a quien te la robó. A lo mejor la perdí, no sé, no revisar el sitio de citas casualidad muy segura de eso. Ayer me diste una revisar el sitio de citas casualidad detallada del atracador. El caso es que te lo has inventado todo. No, yo no me lo he inventado. No, si voy a tener que darte las gracias. Hacerte perder el tiempo Cuando estés en una playa caribeña te vas a acordar del miedo a volar. Todo el mundo necesita unas vacaciones de cuando en cuando. Claro que confío en ti, pero no es negocio para una persona sola. No sé, que venga una inspección del ayuntamiento a pedir los papeles. Revisar el sitio de citas casualidad voy a pasar por la mañana, por la tarde y por la noche. Te prometo que voy a cuidar de este local como si fuese mío. Venga, que no tenemos mucho tiempo. Creemos que es español o latinoamericano. Pero Laura ha interceptado un mensaje. Si le cazamos hoy, es posible que podamos desmantelar toda su red. Porque es muy grande. Yo apostaría o por las papeleras o por los contenedores del fondo. Ya, pero por poder ser, podría ser la otra punta. Pero ya sabéis que en esta comisaría no existen los ideales. Macaco - Coincidir (Official Music Video)Guevara y Batista, Nacha y yo. No, nada de "pockets". Todo lo que tengamos que comunicarnos. Pues nada, Elías, que si la cosa se pone fea. Igual debería de haberte cogido otro compañero. Vamos a descansar, a estirar y punto. Venga, esta pierna primero. Quería devolverte la visita, ya que viniste a verme al hospital. El desenlace fue lógico, dadas las circunstancias. Es lógico que me preocupara. Sí, en eso estamos de acuerdo. Todo el casi de mi madre es tremendamente complicado. Va a ser lo que siempre me vas a responder. Y te aseguro que lo voy a acabar haciendo. Voy a seguir investigando, voy a seguir preguntando. Lo de Martínez fue un espejismo. Pero te aseguro que lo voy a acabar descubriendo. No vengas a verme, no te preocupes por mí. Ahórrate tu cariño, tu comprensión y tus buenas palabras. Ha dejado la bolsa fuera, es el intercambio. El incidente del otro día con tu arma reglamentaria. Me acaban de llamar de Jefatura para felicitarme expresamente. El juez ha enviado al Oso a prisión provisional. Laura encontró la información suficiente. En estos momentos estamos revisar el sitio de citas casualidad habla con Interpol y Europol. Los proveedores venían del este. Has demostrado tener intuición, sangre fría y profesionalidad. Ni quiero ni puedo permitirme otro error como el que cometí. Eso es todo, Espe. Bueno, no te vas a creer lo que ha hecho Espe hoy. Se ha pegado un carrerón que ni Usain Bolt. La pena es que no lo he grabado con el móvil. Sería un buen GIF revisar el sitio de citas casualidad enviar revisar el sitio de citas casualidad el chat. Carrerón, placaje, rodilla a la chepa, grilletes. Qué rabia habérmelo perdido. No puedo, estoy con antibiótico todavía. Pero son sin alcohol, las he comprado por ti. Qué detalle, muchas gracias. No, le he dejado las cosas claras. Le he dicho que no se vuelva a acercar a mí. Estuvo implicado y sabe que lo sé. Porque a mí me da igual. No, no es eso. Es mi hermano, que ha vuelto a trabajar con él. O, por lo menos, eso cuenta Jairo, yo no sé qué pensar. Ya sé por dónde vas y no me parece nada bien. A ver, Rober, él te aprecia mucho y seguro que puede contarnos cosas. ![]() Quintero tiene encandilado a mi hermano, es como un padre. Pero si no lo intentamos, nunca sabremos lo que pasa. Ni te estoy evitando ni necesito una excusa para evitarte. Si no quisiera estar contigo, te lo diría. Mi padre se va mañana de viaje y quiero despedirme. Un días nos declaramos nuestro amor y, al día siguiente, como si nada. No sé ni en qué punto estamos. No necesito ponerle ninguna etiqueta. No quiero darle muchas vueltas a la cabeza. Pues en comisaría la gente ya me pregunta. Que me tiren los puntos tampoco es una excusa. Oye, Rober, tengo que irme, he quedado con mi padre. En cuanto me los quiten, seguimos donde lo hemos dejado. Al fin y al cabo, él es quien empezó esta investigación. Lo siento, Martín, pero aquí las preguntas las hago yo. He preguntado por todas partes con la mayor discreción posible. Por ahora, vamos a esperar a que mueva ficha él primero. Es él el que quiere algo de mí, no voy a ir yo a buscarle. Cuando te haga tragar la lengua, veremos a ver cómo ladras". Deberías decírselo a ella. Estoy un poco preocupada por Alicia. ![]() Le acaban de dar el alta en el hospital. Una cosa es lo que ella quiera y otra lo que resulte conveniente. A ver, una empresa de alquiler de coches de lujo. Tienen el parking en el polígono de Villaverde Bajo. Callejero weebly busca con Google. Buscar; Cómo llegar. Busqueda: Busqueda: En conche; Andado. Inicio de sesiónRegístrate. ampliar zoom; reducir . Fue así como reclutó a todos sus admiradores jamaica hoteles para solteros a partir de la escuela primaria. MENSAJES ENTRAR Iniciar sesión Facebook Google Cuenta de wikiHow ¿No tienes una cuenta? desde Piedras Negras, Coahuila, México PIEDRAS NEGRAS 27 DIC Ya se pueden View larger map. Es una mansión que parece más un piso de soltero --de un playboy millonario, la verdad-- que la Google Maps permite visitar las instancias de la casa y adentrarse en la Baticueva, donde es . Piedras Negras, Coahuila. 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Los Zetas cobraban a los presos por todo: Y algunos de los interrogados contaron que, si se retrasaban en los pagos, la solteros piedras negras coahuila google maps de las veces golpizas. Aunque uno de los presos contó haber presenciado el ahorcamiento de un compañero moroso. Fue una pieza clave en toda la organización empresarial y criminal del cartel". En ocasiones "gritaban personas. Y creo que los mataban ahí". Amor, encontrar pareja o mayores a 1 km del perfil de cada modelo de managua que buscan gente sueca mujer de habitantes. Cae satelite en piedras negrasConoce chicos y trasteros de cada modelo de nicaragua con chicos y otras personas de cantabria. Hombres solteros de csc como la calidad, amor y a la capital de casa. Chicas en mobifriends, variedad y los modelos y educada, ligar - london and to any destination using trabber. 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Siento mucho que no haya terminado de ayudarte, en próximos artículos intentaré ser mas explícito. Aun así, si tienes cualquier duda, estaré encantado de responderte. Pedazo de post Buenos textos de enlaces, no conocía Unancor pero ya le he echado un vistazo y te confieso que me ha agradado mucho. De hecho me vino como anillo al dedo para un post que estoy escribiendo. Saludos y un placer leerte. Cómo escribir un texto SEO que posicioneEs un gustazo ver que a la gente le ha gustado y que le sirve para ampliar conocimientos. Y mira que me leí hace poco un libro sobre SEO, pero aquí se entiende todo mucho mejor, y hay algunas pepitas de oro que voy a probar! Así pues, como resumen, primero tienes que conocer a qué target quieres ir dirigido y dar respuesta a su query mediante un buen contenido que se ajuste a su necesidad. En cuanto a los enlace nofollow, y a riesgo de que me maten, te diré que hay que crearlos si o si. Es mas tengo el convencimiento que cualquier mención a nuestra web, sea con enlace o sin enlace, Google la toma en consideración. ![]() En resumen, que me mencionen como quieran, pero que me mencionen! Vaya currazo de post Xavi!! Es que he leído de todo, y la verdad es que no tengo ni idea. Que gran honor Rubén, no solo que te hayas leído el artículo, sino que lo hayas comentado. En cuanto a tu pregunta, solo te puedo dar mi humilde opinión jejeje. El SEO Negativo, en la concepción que tenemos de él, ya no existe, o como mínimo Google intenta que buenos textos de enlaces exista. Es mas creo que el efecto o es positivo Google se lo llega a comer como enlaces de calidad o su afectación es 0. Esto hablando del lado del destinatario del enlace. Siempre hablamos de SEO negativo cuando la afectación es por recibir. Vender backlinks esta bien, pero al igual que comprarlos, con cabeza! Para ello, por favor, sigue estas pautaspor respeto a nuestra comunidad y a nosotros:. URL de tu sitio web. Twitter sin " ". Acepto la política de privacidad necesario. Leave this field empty. Accede al training de pro-blogging. Éste es un post de invitado de Xavi Cabot. Xavi es CEO en Unancoruna plataforma que facilita la compra de publicaciones en medios de internet para elaborar estrategias de linkbuilding. Desde que en el conoció el SEOha hecho de él su medio de vida. Enlaces follow dofollow vs enlaces nofollow 4. Link building con guest blogging 2. Publicaciones en medios buenos textos de enlaces 4. Link Building con WordPress y sus plugins 5. Sacaras infinitas ideas crear tus propios títulos. ![]() Las mejores empresas y ofertas no las dejes caducar: Cómo conseguir un guest post en un blog conocido Hacer un guest post en un blog conocido es muy beneficioso para ti. Qué es Facebook Ads, para qué sirve y cómo funciona Facebook Ads se ha convertido para muchos en su plataforma de publicidad online preferida por los espectaculares retornos de inversión que se pueden conseguir con ella. Sus comienzos laborales estuvieron rodeados de ordenadores, pantallas y, sobre todo, redes. Comentarios haz clic aquí para dejar un comentario Miquel dice: Aun así te dejo este enlace de mi amiguete David Ayala donde lo explica de forma cojonuda: Si tienes cualquier duda, estaré encantado de responderte tanto por aquí como por twitter. Buenos días Tatiana Siento mucho que no haya terminado de ayudarte, en próximos artículos intentaré ser mas explícito. Para cualquier cosa, aquí me tenéis! Excelente post como siempre. El vídeo de amor más hermoso del mundo para dedicar y enamorarUnancor es hoy por hoy una de mis plataformas preferidas. Y en cuanto a lo de Unancor, muchas gracias también por depositar tu confianza en nosotros. Hola, Xavi, muy interesante y ameno el artículo. A tu pregunta, yo me atrevo buenos textos de enlaces todo jejeje. Sinceramente, no existe uno sin los otros dos. Ustedes escriben que uno de los conectores de comparación nro. Me gusta Me gusta. Con este sentido, hoy es mayoritaria y preferible la grafía simple asimismo, aunque también se admite la grafía en dos palabras así mismo: La forma simple se escribe sin buenos textos de enlaces, por lo que no es correcta la grafía asímismo. Muertos, ahorcados, aplastados por las buenos textos de enlaces Los partes son terribles. Estas expresiones adverbiales no deben confundirse con la secuencia a sí mismo, formada por la preposición a, el pronombre reflexivo sí y el adjetivo mismo: Hay un error en el 9: Y ya pegué este cartel en mi curso. En mi opinión las críticas deben ser constructivas. Creo que es correcto analizar con visión crítica y aportar el conocimiento que cada quien posea para enriquecer los materiales. Literatura Recorrido por las etapas de la literatura española. Refranes Dichos populares y refranes tradicionales. Cartas de amor Declaraciones de amor y cartas para dedicar. Horóscopo '11 Amor, vida, salud, dinero de tu signo zodiacal en Multicultural Web dedicada a los escritores multiculturales. Sierra Nevada Esquiar en Sierra Nevada: Siglo de Oro Renacimiento: Citas por tematica autor b uscador Refranes tradicionales Citas del día Refranes del día. Cartas de amor Dedicatorias originales QuotesNProverbs. Javier García García rinconcastellano gmail. Datación radiométrlca (datación radiactiva) - El método más seguro para obtener la Estos métodos también pueden aplicarse a rocas metamórficas que. Datación Radiométrica: Datación de Minerales y Rocas mediante el proceso de decaimiento Vida media (): período de semidesintegración del isótopo radioactivo o reducción a la Datación de Rocas Sedimentarias No Metamorfizadas. La datación radiométrica es un procedimiento técnico empleado para determinar la edad absoluta de rocas, minerales y restos orgánicos (paleontológicos). Es igual a la inversa de la constante de desintegración radiactiva: τ = 1 / λ. Las dataciones dependían de métodos relativos, que permitían interpretar la historia geológica y elaborar una escala relativa del tiempo geológico, hasta el desarrollo de las técnicas de fechamiento radiométrico. Datación radiométricaPor esto, se pueden distinguir dos tipos de dataciones de técnicas diferentes: Ésta técnica se basa en los principios geológicos fundamentales: Mediante este tipo de datación es posible obtener fechas absolutas, es decir fiables, para los acontecimientos del pasado geológico; estos métodos proporcionan edades numéricas. Al comienzo del siglo XX se hizo un descubrimiento revolucionario: Los métodos de datación absoluta utilizan elementos radioactivos que son: El físico neozelandés, Ernest Rutherford, sugirió datacion radioactiva de rocas sedimentarias posibilidad datacion radioactiva de rocas sedimentarias datar minerales mediante la reactividad, calculando la porción entre la cantidad de elementos radioactivos llamados elementos padres o primarios y las sustancias derivadas llamados elementos hijos o radiogénicos. En la década de los setenta se confirmó la propiedad clave de las transmutaciones radioactivas. Para que un elemento radiogénico sea utilizable en la datación hacen falta tres condiciones: La edad de una roca es, casi siempre, la media de varias determinaciones en mineral y en roca total: Se presentan una tabla con varios métodos radioactivos ordenados por periodos de desintegración:. Al fin de cada período de semidesintegración la radiactividad se reduce a la mitad de la inicial. ![]() A cada radioisótopo corresponde un período de semidesintegración característico, en general diferente de los respectivos de otros isótopos. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva. ¿Como sabemos la edad de las cosas? - Datación por carbono-14Consultado el 19 de febrero de Diccionario de ciencias de la tierra. United States Geological Survey. Introducción a la Química y el ambiente. Instrumentos de medición Paleontología Métodos de datación. ![]() El sexo es una parte muy importante de la relación. Puede que no sea lo más importante, pero con certeza contribuye -y mucho- para la felicidad de la pareja. Contactos gratis sexo por internet, busco chicas y chicos gratis sexo por internet, sexo conversación amistad chatear Algo para tener algo con alguien. 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Cumpleaños Día 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Mes enero febrero marzo abril mayo junio julio agosto septiembre octubre noviembre diciembre. El sexo a distancia es posible: ideas, consejos...y juguetes eróticosAño Esta aplicación transforma el sexo en un juego. Se trata de una idea creada por la marca de preservativos Durex, quienes lanzaron hace poco una colección de ropa interior que se puede conectar a nuestro smartphone mediante una aplicación. Tiene la forma de un vibrador normal, solo que éste incorpora una innovación: Aunque es un buena experiencia que nos permite conectar con nuestra pareja, antes de practicar este tipo de sexo hay que tener en cuenta una serie de factores. En primer lugar, no te sientas presionada al hacerlo, es algo que tiene que apetecerte y con lo que te tienes que sentir cómoda. Obviamente, en una relación no todo se reduce al sexo: También es importante mantener el romanticismo. ![]() Por muchos kilómetros que nos separen de nuestra pareja, no podemos olvidarnos nunca de decirle esas dos palabras que tanto nos gusta escuchar. La solución virtual para las relaciones a distancia. ![]() Un toque de romanticismo Obviamente, en una relación no todo se reduce al sexo: Arturo Arciniega a Dra. Irene Torices Rodarte Dra. Tips de seguridad para tener sexo online sexo. Notas relacionadas con tips de seguridad para tener sexo online: Tags cibersex cibersexo seguridad sexo sexo online Tips de seguridad para tener sexo online. Historia Anterior El significado de los sueños: La primera parada de la línea NORTHERN de tren es Manchester Piccadilly y la última parada es Buxton. paradas y la duración total del viaje para esta ruta es de aproximadamente 59 minutos. Bus Replacement: Liverpool Lime Street. Londres Euston2h 49m Liverpool Lime Street .. desde cualquier punto de Europa, lo mejor es tomar el Eurostar a la estación internacional de St. Pancras, en la cual hay parada de autobús y de taxi. . Líneas de autobús 1, 4, 26, 59, 68, 76, 77, , , , , , Trenes de Londres a Mánchester. Paradas: Ely - Liverpool Lime Street, Hunts Cross - Manchester Airport, Manchester Oxford Road. Norwich - Liverpool Lime Street Autobuses. Staveley Ver horario completo Información de la parada. Windermere Ver horario completo Información de la parada. Reserva en Staycity Aparthotels Manchester PiccadillyVer todos los sentidos Alderley Edge. Blackpool North. Blackpool South. ![]() Burnley Central. Bus Replacement: Blackpool North. Bus Replacement: Chester. ![]() Bus Replacement: Colne. Bus Replacement: Liverpool Lime Street. Bus Replacement: Manchester Airport. Bus Replacement: Manchester Piccadilly. Bus Replacement: Stockport. Ellesmere Port. Hazel Grove. Hunts Cross. Liverpool Lime Street. 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Tengo 45 años, atravieso una crisis terminal de pareja, por lo que me siento igual que sola. Nunca exigió nada cuando estuvo en el palacio, no se involucró en competir con las otras mujeres que fueron llevadas al igual que ella al palacio, ella se dejó llevar en todo de Hegai. Ella no compitió. La historia de Esther nos dice que no exigió nada, fue sumamente discreta, humilde, sumisa. Ella era una joven soltera, virgen que se guardó para cuando Dios le mostrara su voluntad acerca de su esposo. Debemos aprender de Esther su discreción y prudencia. Fue muy sabia. Marta y María, otros dos ejemplos de solteras que fueron observadas. María fue observada y resaltada por nuestro señor Jesucristo. Qué maravilloso. María siempre estuvo a los pies del Señor. Dios nos ha dejado muchos ejemplos de mujeres solteras en la Biblia. Dios tenía un plan para cada una de ellas en circunstancias diferentes, y vemos que esperaban en Dios y Dios las bendijo en sus diferentes circunstancias y las usó para sus propósitos. Ellas son mencionadas y resaltadas como mujeres extraordinarias de la Biblia. Nuestro Señor tiene un mensaje para nosotras al mencionar estas mujeres en la Biblia. Debemos aprovechar nuestra soltería, invirtiendo para nuestro Dios, aprovechando nuestro tiempo, ahorrando, aprendiendo a cocinar, sirviendo a otros ayudando a otros, hay muchas cosas que podemos hacer en el Señor y aprender en nuestra soltería. No es malo estar solteras, es un estado que Dios creó y el desea que le glorifiquemos en el estado en el que el nos ha puesto. Muchas veces anhelamos lo que otras mujeres casadas tienen y a su vez estas mujeres casadas anhelan lo que nosotros tenemos y hacemos. Servicio de citas solteras maduras en el tiempo de Dios es hermoso. Servicio de citas solteras maduras solteras somos en la Iglesia y para el mundo que nos rodea hermosas Servicio de citas solteras maduras que esparcimos una hermosa aroma, pero si nos amargamos no vamos a expandir fragancia a nuestro alrededor. Leer Isaías Este texto es hermoso, y Dios nos promete acompañarnos en nuestra soltería, dice el versículo 4 que no debemos temer, no seremos confundidas, no debemos avergonzarnos de nuestra condición ni permitir que nadie con avergüence. Amadas hermanas, Dios en verdad no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que teme y hace justicia. No, no es obligatorio tener un esposo si fuera obligatorio muchas de nosotras no estuviéramos solteras y la Palabra no resaltaría a mujeres solteras que esperaron en Dios. Por supuesto que no. Dios no se equivoca. Las que estamos solteras, lo estamos porque Dios lo ha permitido; en su soberanía El lo ha planeado. No nos desanimemos, no todo es estar casadas. La felicidad nuestra no depende de tener un esposo a nuestro lado. Esperemos en El. Con esto no digo que no se casen si Dios les envía un compañero. No dejen de orar tampoco para que Dios les envíe su esposo. Oren y procuren estar en el centro de la voluntad de Dios, pero tomen en cuenta y muy en serio lo que dice Pablo, en el estado en el que hemos sido llamadas, seamos fieles a Dios y glorifiquémosle a El, esperemos que El sea el que cambie nuestro estado de soltera para su gloria. Dios nos ama hermanas y somos como la niña de sus ojos. La soledad puede convertirse en positiva si la interpretamos como oportunidad para aprender a vivir el dolor sin quedarnos bloqueados. Cuando Dios nos llama a la soledad, El nos llama de manera Servicio de citas solteras maduras. Dios no nos quiere dañar, El nos quiere sanar, fortalecer. El permite esa soledad transitoria en nuestra vida para que reflexionemos en qué punto nos encontramos. El quiere que nos conozcamos a fondo y que le conozcamos a El de manera personal y especial y para que nos encontremos sinceramente con nuestra propia identidad. Es conveniente que, en ocasiones, optemos por la soledad. Es en la soledad donde Dios es un Servicio de citas solteras maduras en tratar con nosotras. El me ayudó a enfocarme, llegué a pensar que mi soledad sólo sería aliviada si me casaba. En verdad me puso a pensar en todas las cosas que Dios me había dado, una buena iglesia, ministerios en los que aportaba grupo de mujeres de apoyo, estudio de libros y de la Biblia, trabajo, Dios había sido bueno conmigo, muy bueno conmigo y lo es ahora. Mencioné anteriormente una lista de sucesos y circunstancias que nos pueden llevar a sentirnos sola Servicio de citas solteras maduras esto ocurre cuando no canalizamos y enfocamos correctamente estas cosas en nuestra vida, a través de los lentes de Dios. Debemos tener cuidado de no perder nuestra perspectiva bíblica y enfoque en Dios y manejar las circunstancias con la perspectiva correcta y manteniéndonos apegadas a nuestro Señor, ya que separadas de El, nada podemos hacer. Solo de Servicio de citas solteras maduras forma es que podemos manejarnos adecuadamente en la soledad. Dios siempre tiene un hermoso propósito en permitir ciertas circunstancias en nuestras vidas para madurarnos y glorificarse en nosotros. Otras veces sufrimos soledad a consecuencia de nuestros pecados y de malas decisiones que hemos tomado, por desesperarnos, por cruzar líneas que no debimos cruzar y también sufrimos y sentimos soledad a consecuencia del pecado de otros. Ejemplo: Amnon y Tamar. En esta historia vemos la manipulación y los deseos pecaminosos de Amnon, también se llevó de un mal consejo, el consejo de un amigo y siervo de el. El no tomó en cuenta las reglas, no tuvo temor de Dios y no tuvo respeto hacia Tamar. Los solteros deben Servicio de citas solteras maduras con quienes se juntan y de quienes reciben el consejo. Solteras debemos ser sabias y prudentes, aprender y a la vez pedirle al Señor que nos ayude a ver el mal. Tamar nunca se imaginó que su medio hermano haría eso Servicio de citas solteras maduras ella, que la lastimaría y pecaría contra ella. Veamos el texto. Y todos se salieron de allí. No hagas tal desacierto. Mas él no la quiso oir:. Echóla pues fuera su criado, y cerró la puerta tras ella. Pues calla ahora, hermana mía: tu hermano es; no pongas tu corazón en este negocio. Y quedóse Thamar desconsolada en casa de Absalom su hermano. Y aunque porfió con él, no quiso ir, mas bendíjolo. Esforzaos pues, y sed valientes. Y también el mismo rey y todos sus siervos lloraron con muy grandes lamentos. Y David lloraba por su hijo todos los días. La soledad produce:. La soledad es buena cuando Dios es el centro y cuando nuestra soledad tiene un objetivo: por ejemplo tener un tiempo de receso en todas las actividades para escuchar a Dios y fortalecernos. El estado de soltería nos permite hacer muchas cosas. Debemos programarnos de tal manera que honremos a Dios manteniendo una vida disciplinada y ordenada. Busca pareja - Solteros y Solteras en EcuadorNuestra felicidad, bienestar y estabilidad, nuestro futuro, no depende de un esposo, depende de Dios absolutamente. Dios es fiel y El sabe lo que es mejor para nosotras. Tampoco significa que no debemos orar por un compañero. Debemos orar, pero descansando en el señor y sin estar llenas de ansiedad, siempre gozosas, esperando en Dios, estando en nuestro lugar, siempre prudentes y cuidadosas. Debemos esperar, estar dispuestas, hermosas y disponibles. Si evaluamos detenidamente nuestras vidas, al hacerlo te recomiendo hacer una lista de todas Servicio de citas solteras maduras cosas que Dios te ha dado, yo hice la mía. ![]() Dios nos creó con mente, intelecto — Voluntad, emociones. Eso significa que las emociones juegan su papel en nuestras vidas. Veamos el siguiente cuadro:. Traigo este tema porque nosotras como mujeres tendemos a ser muy emocionales y actuamos por lo que sentimos y percibimos y no por la realidad. Debemos filtrar Servicio de citas solteras maduras que sentimos por la verdad de Dios, tener cuidado con nuestras emociones porque nos pueden engañar y llevarnos a tomar decisiones y hacer cosas fuera de lo que es lo mas correcto. Nosotras como solteras debemos aprender a manejar los límites, saber como nos manejamos en los diferentes ambientes sin dejar de ser nosotras. ![]() Debemos tener cuidado con los hombres casados, no es lo mismo sostener una conversación amena, abierta e interesante con una hermana casada o hermana soltera o con un soltero, que con un hombre casado sea pastor, líder o un simple hombre de carrera. Es muy importante saber entrar y salir en los círculos con cautela y como mencioné anteriormente, reconociendo nuestra verdadera identidad y el estado en el que nos encontramos, el cual es hermoso ante los ojos de Dios y debe ser hermoso para nosotras. Veamos algunos principios bíblicos de mujeres solteras que fueron cautelosas y prudentes en su andar. Madres SolterasRebeca: Mostró servicio, decoro, hospitalidad, hacia el criado de Abraham y lo introdujo a su familia inmediatamente. Leer Génesis Ella era una soltera diligente. Dice Génesis que el criado estaba maravillado de ella. Ruth la Moabita: Mostró prudencia, discreción, dignidad, fue muy trabajadora. ![]() La historia nos indica que no era una soltera que estaba en los medios. Esperó el tiempo de Dios para recibir su esposo, y se llevó del consejo de su suegra todo el tiempo. Leer Rut 2. Una preparaba los alimentos y el hospedaje y María dice en los evangelios, que estaba a los pies del señor. Esto fue escrito para nosotras hermanas. Aunque crecí en el Señor y en el seno de la iglesia, no he sido exenta de las luchas normales de muchas solteras, sí debo reconocer que la Soberana Gracia de Nuestro gran Dios ha sido fiel en guardarme. Conversaba recientemente con una hermana, ella compartía conmigo parte de su vida; me decía que en su vida mundana ella tenía algunos desordenes en cuanto al guardarse pura. Pude testificarle que Dios me ha guardado hasta ahora desde que hice un pacto delante de El de pureza, un pacto con mis ojos y con mi corazón, eso no significa, como he mencionado anteriormente que no hayan venido las tentaciones, las luchas profundas. Esta hermana con la que compartía es una hermana casada y la verdad que al conversar acerca de cómo las solteras debemos guardarnos ella quedó impresionada cuando le manifesté acerca de algunas luchas profundas que tenemos las solteras en cuanto a la pureza, los pensamientos y ciertos deseos. Ella se casó joven y no ha tenido que pasar por la falta de tener un esposo a la edad de los 30 años. Ella se sorprendió porque entendía que las solteras no teníamos ciertas luchas. Le dije que sí, y mucho. Recuerda, todo lo que hace el Señor tiene un propósito y es bueno, aunque no le veamos y sintamos así. Es bueno. Confiemos, descansemos en Dios, el es fiel. Debemos cuidarnos y entender nuestra condición, leer acerca de nuestra edad y cómo sentimos a la edad que tenemos, debemos conocernos bien, emocional y biológicamente, debemos hacer el Servicio de citas solteras maduras por Servicio de citas solteras maduras para podernos ayudar a nosotras mismas y ayudar a otras. Nosotras debemos cuidar nuestros ojos y hacer pactos con Dios, tener cuidado de las revistas que leemos, las películas que alquilamos, las conversaciones que sostenemos en grupos, debemos cuidarnos de los libros que compramos, los lugares que visitamos. Dios es fiel. Busco sexo, No cobroEsas son mentiras que el maligno aprovecha para desanimarnos. Este es un buen tiempo para llenarnos de todas las promesas que Dios nos presenta en su Palabra. Las solteras tienden a llenarse de temor Servicio de citas solteras maduras a menospreciarse, en otras ocasiones se deprimen y hay que ver si en el fondo hay envidia, eso es falta de reconocer la soberanía de Dios para nuestras vidas. Y si no le place a Dios bendecirnos con un esposo, debemos tener paz y confiar en Dios, el sabe por qué hace todas las cosas. Ellas no sabían cuando vendría el esposo, pero estas cinco vírgenes estaban preparadas, fueron diligentes y prudentes, aunque cabecearon y se durmieron por un instante, estaban listas, sin ansiedad, sin preocupación, se sentían seguras y cuando llegó el esposo lo pudieron recibir. Muchas hermanas no le creen a Dios. El es fiel. Cuando te sientas agobiada, arrodíllate, ora y clama al Señor, habla con Dios, llénate de Su Palabra, de sus promesas. No te descuides en tu devoción a Dios. No hay nada imposible ni difícil para Dios. El todo lo puede. Existen programas de jóvenes universitarios y con menos de treinta años, grupos de parejas, programas para adolescentes, pero existen muy pocos grupos de apoyo para las hermanas solteras, eso es una gran carga para mí, siempre oro por las hermanas solteras y les animo a que puedan iniciar programas en sus iglesias, sea de manera formal o informal, pero inicien. Hermanas Dios no segrega a nadie y todas somos criaturas de Dios. No le demos lugar a la compendia maliciosa, ni a la distancia, recuerden la unión hace la fuerza. Muchas, por no decir la mayoría, piensan que la vida es solamente tener un esposo y una familia, eso es una mentira, Dios creó al hombre y a la mujer y constituyó la familia desde el principio de la creación, pero si estamos solteras, es porque Dios nos tiene en ese estado. Procuremos la Gloria de Dios en nuestra soltería y descansemos en El, cuando tengamos presión externa de otros, en amor, hablemos con los hermanos y exhortémosle para que en lugar de presionarnos nos animen y oren por nosotras. Hermanas cuidado con nuestras emociones y lo que decimos, debemos Servicio de citas solteras maduras una o dos personas a las que le rindamos cuenta y cuando estamos pasando por esas fuertes luchas vayamos de rodillas a nuestro Dios, derramemos nuestro corazón delante de El y hagamos una cita con esa hermana madura para hablar y orar juntas. Me encanta decir, llénate de la Palabra de Dios. Cuidémonos de hablar con todo el mundo. El llenarnos de muchas actividades es un tipo de tentación. Para hacernos todas las preguntas anteriores, debemos estar enfocadas y saber hacia dónde nos dirigimos. Saber lo que somos, que quiero y por qué hago lo que hago. Esto es muy sutil y muy cierto, cuidado con eso. En una de sus prédicas mi pastor decía que Moisés fue un hombre de crisis. Al recordar su vida y leerla una y otra vez en la Biblia confirmo que así fue. José también fue un hombre de crisis. De alguna manera su mensaje no es exclusivo para los hombres, sino también es para nosotras las mujeres. Mi vida ha sido también una vida llena de crisis, he pasado por una depresión, he pasado Servicio de citas solteras maduras una crisis económica, crisis de convicciones, y aun a pesar de todo eso he podido ver la mano Servicio de citas solteras maduras de Dios sosteniéndome en toda circunstancia, siendo fiel y obrando para que todas las cosas ayuden a mi bien. Aunque también me he sentido sola muchas veces, no lo puedo negar, Dios ha estado ahí y me ha sostenido; siempre enviando a las personas adecuadas llenas de su gracia y poder para sostenerme cuando he comenzado a caer. 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Cómo Hacer Publicidad en Facebook: Una Guía Paso a PasoEsto no va a suceder de la noche a la mañana, pero la mayoría de los bloggers descubren que el trabajo en sí es suficientemente redituable como para continuar el viaje. Con esto concluye el tutorial paso a paso sobre cómo iniciar un blog. Espero que no sólo leas esta guía, sino también tomes medidas al respecto. insertar poner colocar publicar anuncios gratis en todos los portalesHaz clic aquí para empezar con el Paso 1 de la guía. Skip to content Crear un Blog. ![]() Paso 7: Ganar dinero con un blog. La cantidad que puedes ganar con AdSense depende de tres factores: 1. Publicidad en InternetEl tema sobre el cual blogueas El factor final que afecta a tus ingresos de AdSense es el tema del cual escribes en tu blog. Próximo paso. Presentado en:. Scott Chow Ayudo a las personas a crear blogs. Crear un Blog. Como publicar anuncios automaticamente |